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这样的生命很可怜,因为不完整,只会得,不会舍。学习伸出你的手,不管你是贫穷还是富贵,不管你手里是多少钱,关键是你心里有多大的太阳。当然,最完美的人生是心里有阳光,手里有大钱。
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聂作平 汶川,记忆深处的那座城
聂作平
当我在键盘上敲下汶川这个词――它是名词,但我更愿意它是一个形容词――眼前便浮现了一座被山水缠绕的城市。挟青藏高原东缘的雪水奔流而下,岷江和杂谷脑河在汶川城外迎面交汇。那些清洁的、没有污染的河水,常常让外来者不由自主地拉长了吸吸;而城市两侧都是连绵起伏的山,山上挺立着被认为是羌族文化活图腾的碉楼。夹杂其间的则是柳树,杨树,当然还有一朵接一朵、飘荡得一丝不苟的白云。所以,汶川是个意味深长的形容词,它形容了一种平静,一种质朴,一种深入骨血的本真生存。就如同大多数山区的城市一样,汶川县城所在的威州镇,也沿着岷江和杂谷脑河谷一字排列。登上城市两侧的高山俯瞰,错落有致的楼房充满了人间烟火的平凡和幸福。
我是在几年前的暮春时节第一次走进汶川的。记得,那之前的一天,我在与汶川一山之隔都江堰龙池参加一个活动,活动内容是种树,种一片杜鹃林。种完树的次日,我和牛放、王国平、文佳君等人应邀前往汶川――到那里的阿坝师范专科学校,和大学生们搞一个和诗歌也和人生有关的讲座。
阿坝师专校园整齐地座落在岷江河冲积而成的小块坝子上,校园里到处都能看到绿树红花,当然,更让人记忆深刻的是那些出没于绿树红花之间的青春面容。因为诗歌的名义,这样的活动注定赏心悦目。白天的讲座之后,晚上,我们参加了一场大学生们组织的晚会,几杯老酒下肚,尽管五音不全,我仍然拿起话筒唱了一曲《光阴的故事》。就是在那次活动上,我结识了《神奇的九寨》的作者、诗人杨国庆――笔名羊子,并且一见如故。次日,当我们已经决定返回蓉城时,羊子执意租了两辆车,他要陪我们去距汶川县城只有几十公里的著名的桃坪羌寨。陪同我们前往桃坪羌寨的,还有阿坝师专的几个大学生。一路上,汽车飞驰,入目的都是湍急的江水,江水两岸,高峰入云,那些山峰因为绿色太少,因而呈现出一种寂寞的铁灰,而就在这些铁灰的足有四五十度的山坡上,居然悬挂着星星点点的庄稼地和小村落,以及在庄稼地里忙碌的农人。这也许不是一块适宜人类居住的土地,但千百年来,这些人子就生活在这里,就生活在江水奔流,苍鹰展翅的岷江河谷。
在桃坪羌寨迷宫般的古堡里,我们唱歌,喝酒。那时候,我身体还好,不像现在,声望不高血压高;那时候,一句话,能泥饮。羌族兄弟自酿的米酒,再加上自制的腊肉和一些我叫不出名字的菜肴,当然还有残存如同半壁江山的青春,这些都是不醉无归的最充足的理由。等我们摇摇晃晃地告别桃坪回到汶川时,太阳就要下山了。我和羊子以及那几张青春面容在汶川的一座大桥上执手相别,黄昏的晖光从城市对面的山峰射过来,给这座静卧在河谷里的城市凭添了一份与世隔绝的忧伤,抑或美丽。
此后,我没有再去汶川,尽管曾经有一次从那儿经过,但只是经过而已,我没有下车,只是从车窗里探出头,贪婪地注视着岷江对岸的阿坝师专起伏的楼舍。峰回路转,几分钟之后,汶川就被甩在了后面。
就如同人与人之间的交往既有可能白头如新,也有可能倾盖如故一样,人与城市的关系孰几亦如此。坦率地说,尽管我只在汶川住过两宿,只在它并不太长的街道上走过两三个来回,吃过四五顿当地特色饭菜,但我喜欢这座城市。这座城市距离成都尽管直线距离只有几十公里,但由于山高谷深,道路崎岖,从成都到这里,仍然需要花上