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頁面上。他們建立起來很有可能會長期抵制理性的微弱力量的衝擊的一套迷信體系卻終於遭到了從 12‐16世紀一直存在的以一群改革家的面貌出現的無數大膽的狂熱分子的摧毀。羅馬教會以暴力保衛他們以欺騙手段得來的帝國；一個和平和仁慈的體系很快就被放逐令、戰爭、屠殺以及宗教法庭的建立而弄得烏煙瘴氣。而由於改革派更受到熱愛民權和宗教自由的人們的鼓舞，天主教的親王們便把自己的利益同教士的利益結合起來，並不惜用火與劍來推行宗教懲罰的恐怖。據說，僅在荷蘭地區，查理五世的臣民就有10萬餘人倒在劊子手的屠刀之下。這個驚人的數字曾得到格勞修斯的證實，這個人才華出眾，學識淵博，在瘋狂的教派鬥爭之中始終保持著冷靜的頭腦，他還在由於印刷術的發明較易得到情報，但同時也增大了被人發覺的危險的時候，為自己的那個時代和自己的國家撰寫了一部編年史。如果我們不能不相信格勞修斯的權威性，那我們就必須承認，僅僅在一個行省和一個君主的統治時期中，被處決的新教徒就遠遠超過了在三百年時間中，在整個羅馬帝國範圍內的原始殉教者的人數。但是，如果這一事實實在讓人難信的感覺竟然壓倒了這些證據的力量，如果我們認定格勞修斯過分誇大了宗教改革派的功績和苦難；那我們便很自然地要問一問，對於古代的那些出於輕信寫下的可疑的極不完備的重要作品，我們又能相信到什麼程度；對於一個在君士坦丁的保護之下，獨享記述仁德的皇帝被征服的對手或完全失勢的前任迫害基督教徒情況的宮廷里的主教和狂熱的演說家，我們又如何能完全相信呢？

頁面向東推進第十七章 新羅馬。君士坦丁堡的興建及其落成。

新型政府的職權劃分。警察國家的開端。

不幸的李錫尼是君士坦丁的崇高地位的最後一個挑戰者，也是為他的勝利增添光彩的最後一個俘虜。這位征服者在度過了一段安寧、昌盛的統治時期之後，留給他的家族的是一個羅馬帝國，一個新的都城，一項新的政策和一種新的宗教；而且，他所推行的改革政策一直都受到後代統治者的奉行和推崇。在君士坦丁大帝和他的兒輩統治下的那一時期，許許多多重大事件紛至沓來。一位歷史學家，如果不能不辭辛勞，把那些僅只有時間上聯繫的各種具體材料一一分解開來，他自己便會被那數量龐大、千頭萬緒的事件弄得束手無策了。在他開始敘述加速帝國衰落的戰爭和革命之前，他應該先把那些有助於帝國強大和穩定的政治制度詳細描繪一番。他應當採取一種古代的俗人和僧人都無法想像的分類法：以基督教的勝利及其內部紛爭為線索，這樣便能為教育後人以及為便於後人批判提供充分而明確的史料。

在李錫尼被擊敗並讓位以後，他的得勝的對手便開始籌建一座法定在將來將長存於君士坦丁的帝國和宗教，作為東方霸主繼續統治下去的城市。最初使戴克里先從那古代政治中心退出的那些不知是出於驕傲還是出於策略需要的動機，後來由於他的一些後繼者的榜樣作用和40年的一貫做法，顯示出了更大的威力。那些原來依附於羅馬並承認它的最高權力的幾個王國與羅馬的附庸關係在不知不覺中被打亂了；而一位出生於多瑙河畔，在亞洲的宮廷和部隊中受過教育，由不列顛軍團使之紫袍加身的好戰的君王更是把這愷撒的王國根本不放在眼裡。原來把君士坦丁視為他們的救星的義大利人一直都恭順地接受了他不時屈尊向元老院和羅馬民眾發布的敕令；但是對這位新君王他們卻很少有機會有幸一見。君士坦丁在他的盛年時期，總根據和平和戰爭的不同需要，或者遲緩而莊嚴地或者不辭辛勞地在他統治的廣闊國土的邊界上活動；時刻準備著與外來的或國內的敵人一戰。但是，隨著他逐漸接近鼎盛時期，並日趨衰老的時候，他開始設想如何才能永久地保持他的國家的強大