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君士坦丁的兒子們一定從小就加入了新入教者的行列，但他們都效法他們的父親的做法，推遲了行洗禮的時間。他們也和他一樣，公然要對他們自己並未正式參與其事的神秘活動作出自己的評判：而有關三位一體的爭端的成敗在很大程度上將取決於承襲了東部各省，並已擁有整個帝國的君士坦提烏斯的情緒。阿里烏斯派的地方教會監督人或主教為了他的利益隱瞞住已故皇帝的遺囑，因而更為他創造了良好的機會，使他得以成了那位對國事的意見全聽一些他所寵信的家奴擺布的王子的心腹。太監和奴隸們在王宮裡散布精神毒氣，而這種危險的傳染病又通過一些侍從傳給衛兵，並由王后傳給她1 3 世紀希臘哲學家，柏拉圖的信徒，曾著書多種攻擊基督教。‐‐譯者1 我們這裡所講的情節完全是根據阿塔納西烏斯的說法，他顯然極不願意損傷這位死者的名聲。他可能有些誇張，但由於亞歷山大里亞與君士坦丁堡之間交往頻繁，任意捏造顯然頗有風險。那些對他的死的描寫完全信以為真的人們 （在廁所中有人發現他的肚子整個兒爆裂開了）一定認為他的死只能要麼是毒藥，要麼是奇蹟造成的。

頁面1的無心眼兒的丈夫 。而君士坦提烏斯經常對優西比烏斯教派表現出的偏愛又在這一派領導人的巧妙安排下無形中得到了加強；而他對暴君馬格嫩提烏斯取得的勝利使他更傾向於使用武力推進阿里烏斯派的事業。當兩軍在默瑟平原進行交戰的時候，敵對兩方的命運全取決於戰場上的機遇，君士坦丁的兒子則在城裡一個殉教者的教堂里度過了一段十分焦慮不安的時刻。他的精神上的安撫者，本教區的阿里烏斯派主教瓦倫斯採取十分謹慎的巧妙措施，以便及時獲得，或者能保證得到他的歡心，或者保證使他逃脫。秘密連成一線、行動敏捷而又可靠的信使不斷向他報告戰場上的變化；而當朝臣們全都圍著他們的恐懼萬狀的主子渾身發抖時，瓦倫斯卻肯定地告訴他高盧軍團已經讓步了；並且，仍相當理智地暗示說，關於這一值得大加慶賀的事態變化的消息是某位天使透露給他的。這位感恩的皇帝於是把他的勝利歸功於默瑟的主教的德行和參與，認為他對神的忠誠本應贏得公眾和上天的奇蹟般的嘉許。

而把君士坦提烏斯的勝利視為自己的勝利的阿里烏斯派則對他的光榮的興趣2更勝於對他父親的光榮 。耶路撒冷的主教西里爾立即編出了在天空出現十字架的細節，說它四周有一圈鮮艷奪目的彩虹圍繞，而且，說在聖靈降臨節那天的大約3小時裡，十字架的形象出現在橄欖山的上空，使得虔誠的朝聖者和那個聖城的人民都大開眼界。天空的一顆流星被越傳越大；阿里烏斯派的歷史學家們甚至試圖斷言，在潘諾尼亞平原上交戰的雙方都清楚的看到了；並說那位有意把自己裝扮成偶像崇拜者的暴君，在這個正統基督教的吉祥的象徵出現之前，早已狼狽逃走了。

一個公正的、曾以不偏不倚的態度看待內戰或宗教紛爭進展情況的陌生人常使我們不能不加注意：而曾在君士坦提烏斯的軍隊中服役並研究過他的為人的阿米阿努斯作品中的一小段文字也許比若干頁神學上的漫罵文章更有價值得多。&ldo;基督教本身，&rdo;這位謙恭的歷史學家說，&ldo;是十分簡單的，但他卻把它和愚蠢的迷信混為一談了。他非但不利用自己的權威使各方和解，卻反而通過口頭上的爭辯使得被他無聊的好奇心所挑起的分歧日益擴大和四處傳播。大道上整天奔馳著來自四面八方前往參加他們所謂的宗教會議的主教們的馬隊；而在他們盡力使得整個教派統一於他們的特殊觀點的時候，公共驛站的全部設施幾乎已被他們如此匆促、頻繁的奔忙毀滅殆盡了。&rdo;如果我們對君士坦提烏斯統治時期的宗教活動的情況有更深入的了解，那我們將能對這一段奇特的文字作出充分的評論；它說明阿塔納西