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很多年以后我才知道,杜伯尔神父在漂洋过海来中国的旅途中,一路上收集了不少小玩意儿,塞得港的珍珠,吉布提的珊瑚,科伦坡的贝壳,新加坡的海螺。这是他们的传教简报上教给他的经验,上面说这些东西在西藏都会被视为圣物,是笼络人心的好东西。在我认识这些洋人之时,他们对我们已经有些了解了,而我们对他们却一无所知。
但我那时哪里想得到这么深远啊!我在他们的客栈见到了罗维神父,一个像康巴人一样高大健壮的僧侣。他的脸上也永远是和蔼的笑容。他们为我摆出了所有适合一个孩子童真和天性的玩意儿。到了时辰会像鸟儿一样鸣叫的钟,比被我拆散了又装不回去的闹钟更神奇;几个漂亮的小人随着音乐起舞的盒子,像藏族人的烙饼一样会唱歌的盘子。我知道,这是有钱人在炫耀自己华丽的配饰,我尽量保持着自己的尊严。我的强盗哥哥在洋人跟前就像贡布在我面前一样,这让我心酸。但我还是面对一个白色外壳并镶嵌有虎皮斑点、里面是奶黄色衬底的大海螺感叹不已:
“我们岗巴寺的镇寺之宝,没有你们这个海螺大,也没有你们的漂亮,它还是从印度来的呢。我们要做*会时才会将它请出来。”
杜伯尔神父将它递到我的面前,说:“你贴到耳朵上仔细听,可以听到海浪的声音。”
我照做了,试图捕捉到大海里的秘密。良久,我把海螺放下来,诚实地告诉他:“没有海浪的声音,但我听到里面有一千个喇嘛在念六字真言。”
“什么?”两个神父同时问。
“嗡玛呢叭咪吽。我们经常念的最重要的祈祷文。”
他们好像没有听懂我的话,费解地互相望一眼,我终于看到了他们的无知。杜伯尔神父把海螺拿过去,凑到自己的耳朵边,然后他摇摇头。他当然听不到我心中的经文。
我骄傲地说:“我们的经文,融进大海的海螺中去了。神奇的法器啊!”
我看见罗维神父向杜伯尔神父挤了一下眼睛,杜伯尔神父马上慷慨地说:“你喜欢的话,就送给你了。”
我被他们的慷慨吓呆了,“不不不,它是你们的法器呢。这么贵重的礼物,我要是不合适的。”
杜伯尔神父庄重地说:“这是你的朋友对你的尊敬和情谊,请不要拒绝!”
我感动得再次失态,双手将海螺接过来,顶礼在自己的额头上,然后说:“你们是慷慨的朋友。明天,请来寺庙做客吧,我也有珍贵的礼物还赠你们。”
我有自己的考虑。今天我被他们从大海里带来的秘密彻底征服了,明天,我要让他们看看我们寺庙里的秘密;我还要让我的哥哥看看,什么才是一个藏族人真正值得去追求的宗教信仰。过去他行走在绿林,现在他站在洋人喇嘛那边,他或许从来就没有认真想一想自己的来世。更重要的是,我的上师益西堪布一直告诉我说:洋人喇嘛是“骑在炮弹上的魔鬼,毁灭佛法的仇敌”。我一直不相信人可以骑在炮弹上,就像人不能坐在火塘上一样。我要让寺庙里的喇嘛们看看,洋人其实和我们一样,也是骑在马背上的朋友。
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杜伯尔神父一书(1)
你们不要判断,你们也就不受判断;不要定罪,也就不被定罪。
——《圣经·新约》(路加福音6:37)
尊敬的古纯仁副会长大人:
向你致敬!托天主的护佑,请允许我荣幸地向你报告,我们不但已经顺利而稳健地在阿墩子站住了脚跟,了解了当地的民族、民俗,查清了前往西藏的道路情况,并绘制了地图,而且还成功地在本地佛教的心脏——寺庙——打开了一个突破口。
我们刚刚在寺庙做了一次“尊贵的客人”。那些佛教僧侣并不似教会以往报告中描述的那般可怕