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謝介特意換上了純素的涼衫，頗有弔孝之意。他是被四生子抬去院子裡的，雖然他其實已經能沒事走兩步了，但並不能走太遠，以免出事，這天開壇做法，還是直接抬了他去。

院中早已經擺好了一個四出頭的官帽椅給謝介坐，這是大啟所有椅子樣式里最適合如今的謝介的，有靠背，有扶手。其他的椅子，大部分都比較復古。大啟已經開始流行垂足高坐，但在樣式上還是很難擺脫之前幾個朝代席地跪坐的影響。

錢甲站在謝介的右手邊，隨時準備給謝世子看病，順便的，他終於能夠好好欣賞一下謝府的院子。說來有些不可思議，他隨師父來謝府住了快倆月，都還不太了解這座深宅的具體結構。

宅老對外人總有些過於的嚴防死守，輕易不會讓他們走動，和戒備森嚴的大內有的一拼。

也因此，時至今日，錢甲才看到了謝府後院的原貌。院子的占地面積很北方，有一種大到霸氣的橫衝直撞之感，但院子的內里卻是典型的水鄉園林，精雕細琢，廊腰縵回。人造的微型自然景觀將偌大的宅院巧妙的分成了無數個區域，竹林，梅台，介亭水榭。更不用說肯定會有的倚假山，臨細水，岩架跨洞，以及玉砌雕欄和纖巧盆栽。不管謝府的郎君本質上是個怎麼樣的大俗人，但有一點可以肯定，旁人絕無辦法從他住的地方看出他的本質，這裡有的只是寫意留白，天然雕飾。

在斑駁的樹蔭下，偶有倦鳥驚飛，如詩如畫。

但在謝介的眼睛裡，卻只有椅前不遠處的供桌香案，紅木打底，金線勾邊，通體彩繪，紋路複雜，卻不失大啟傳統家具樣式的那種清新淡雅。桌上擺著祭祀所需的全部用品，香爐蠟竿，瓜果點心，以及最重要的，他表哥的牌位。

這牌位是謝介自己私下命人做的，合不合法不一定，但謝介有底氣讓不管在位的是哪個皇帝都不會追究此事。他私刻表哥排位，只為了圖個念想，刻著的文字沒帝陵里那麼一長串的花里胡哨，就只是&ldo;家兄聞受益&rdo;這五個大字，簡潔明了，直達本質。

四生子著天仙洞衣，各持法器，站在祭台的四角，按照三天速成的口訣，開始了儀式。他們雙目緊閉，念念有詞，配上裊裊的龍頭香，做的還挺像那麼一會兒事的，至少莊嚴又肅穆，認真又嚴謹。

謝介看著牌位陣陣出神，就好像真的再一次看到了文帝，霞姿月韻，卓爾不群，他從煙霧繚繞中踏出，像極了小時候奉命來接謝介入宮長住時的樣子，哪怕不笑，都是溫柔的。

文帝這個人，就如他的名字，滿招損，謙受益，是個真正的謙謙君子。仁善純孝，又文采斐然，最重要的是禮賢下士，簡直就是照著明君的模子刻出來的。要不然他的諡號也不會是文。除了死的太早，別無缺點。

再有如今皇位上的神宗作對比，文帝都快成為全大啟的硃砂痣了。所以，在新亡人歸家的這天，其實不僅謝介在招他哥，其他人也在招。

僅江左一城，私下祭祀文帝的人就不要太多，再加上這年又是文帝新喪後的第一個中元節，挨家挨戶對此都很重視，連不少小商小販都打破了夜市傳統，早早的收攤不干，自發自覺的回家祭祀起了文帝。

但在這些人中，謝介依舊有一種莫名的自信，他表哥一定只會來他這裡，因為只有他準備的東西才是他表哥真正喜歡的。

謝介別出心裁的多搞了些古籍的手抄本、古畫的拓印版給他表哥燒下去。

比起那個眾人所知的被拱上神壇的文帝，謝介了解到的表哥更像是一個文藝青年，一身的藝術細菌無處發揮，總在琢磨一些神奇的東西，好比給自己的姑母起個獨一無二的稱號，也好比當了皇帝後未免同輩的人因為要避諱皇帝的名諱而改名，兀自決定從他之後，誰當皇帝，第一件事都是先給自己改名。