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笔者感悟

老子本章阐述的是最高境界的领导艺术。

“绝圣弃智，民利百倍。”领导者不要显得过分睿智，不要觉得自己能够明察秋毫就了不起，这样会使自己的部下左右为难、寸步难行的，压制了部下的创造力，就等于压制了集体智慧，压制了集体智慧就等于削弱了整个团队。

“绝仁弃义，民复孝慈。”领导者不要强调一些空洞的仁义道德，不要让部下整天围绕这些空洞的口号而不得不牺牲家庭的利益，让他们把心思用在做实事上去，这样他们就可以腾出时间照顾家庭了。只有处理好家庭的事情，才能轻装上阵没有后顾之忧的工作。

“绝巧弃利，盗贼无有。”领导者要大力弘扬高尚道德的人生观和价值观，要以身作则的艰苦朴素、勤俭节约，不要在部下面前显示这个值钱、那个华贵，不要生活奢侈、挥金如土，这样潜移默化的感染部下，部下也会养成艰苦朴素、勤俭节约的美德，就不会产生攀比之心，产生非分之想了。

归根结底就是一种无为而治的管理方法。

“无为”作为一种政治原则，在春秋末期已经出现。使“无为而治”系统化而成为理论的是《老子》。他们认为统治者的一切作为都会破坏自然秩序，扰乱天下，祸害百姓。要求统治者无所作为，效法自然，让百姓自由发展。“无为而治”的理论根据是“道”，现实依据是变“乱”为“治”；“无为而治”的主要内容是“为无为”和“无为而无不为”，具体措施是“劝统治者少干涉”和“使民众无知无欲”。

伏　羲

伏　羲

伏羲是传说中人类文明的始祖，被尊为“三皇”之首。

相传，他的母亲名叫华胥氏，是一个非常美丽的女子。有一天，她去雷泽郊游，在游玩途中发现了一个大大的脚印。出于好奇，她将自己的脚踏在大脚印上，当下就觉得有种被蛇缠身的感觉，于是就有了身孕。而令人奇怪的是，这一怀孕就怀了十二年。后来就生下了一个人首蛇身的孩子，这就是伏羲。当地的人为了纪念伏羲的诞生，特将地名改为成纪，因为在古代，人们把十二年作为一纪。据史学家考证，古成纪就是今天的天水。《汉书》中说道：“成纪属汉阳郡，汉阳郡即天水郡也。古帝伏羲氏所生之地”。所以，天水历来被称为“羲皇故里”。

根据传说和史籍记载，作为人类文明始祖，伏羲的主要功绩是：一、教民作网用于渔猎，大大地提高了当时人类的生产能力。同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来。二、变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。三、始造书契，用于记事，取代了以往结绳记事的落后形式。四、发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”。五、将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。六、创制古代历法。

但是，伏羲的最大功绩还是创立八卦。

在天水麦积区（原叫做北道区）渭南乡西部，有一卦台山，相传这里就是伏羲画八卦的地方。传说在伏羲生活的远古年代，人们对于大自然一无所知。当下雨刮风、电闪雷鸣时，人们既害怕又困惑。天生聪慧的伏羲想把这一切都搞清楚，于是他经常站在卦台山上，仰观天上的日月星辰，俯察周围的地形方位，有时还研究飞禽走兽的脚印和身上的花纹。

有一天，他又来到了卦台山上，正在苦苦的思索他长期以来观察的现象。突然，他听到一声奇怪的吼声，只见卦台山对面的山洞里跃出一匹龙马。说它是龙马，那是因为这个动物长着龙头马身，身上还有非常奇特的花纹。这匹龙马一跃就跃到了卦台山下渭水河中的一块大石上。