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由上述回憶可知，蔣經國無論為官還是處理家事，性格都是十分敦厚的，不是動不動就大發雷霆的那種人，也不是斤斤計較，動輒與人結怨的那種人。可是，惟獨在對待蔣緯國的態度上，他卻時時表現得胸襟狹小，不肯絲毫客讓寬忍。究其原因，多半是年輕時老蔣夫婦尤其是宋美齡對蔣緯國的偏愛種下的禍根，這禍根釀致了日後的兄弟之間的猜疑、妒嫉，形成了一個特殊的&ldo;情結&rdo;。在這種特殊情結的支配下，蔣經國逐漸養成了下意識的思維習慣--同樣的事情，發生在旁人身上，他可以容忍，甚至可以藉此表現自己的大度；而發生在蔣緯國身上，就一定要斤斤計較，要給予回擊，絕不肯放過。

俗話說，&ldo;家家有本難念的經&rdo;，作為&ldo;台島第一家&rdo;，的蔣氏家族，同樣也難逃俗務的纏磨，在&ldo;軍國大事&rdo;的幌子下，演出了一場場家庭鬧劇。

4．&ldo;義結金蘭&rdo;--蔣介石和他的把兄弟們

蔣介石出生和成長的時期，正雖中國社會發生急劇變化的時期，歷時兩干餘年的封建君主制度正走向沒落和瓦解，列強的大炮已經把封閉的中國大門轟開了很大的縫隙。帝國主義以其軍事的、經濟的、文化的人侵，正在使中國從自給自足的封建的小農經濟社會逐步變為半封建半殖民地式的社會。但是，雖然如此，千百年來根深蒂固的傳統文化仍然占據著社會的主導地位，出生在浙東山村小鎮鹽商之家的蔣介石，自幼受到小生產者思想觀念和文化傳統的薰陶，接受的還是傳統的儒家學說--舊的倫理綱常、舊的道德規範。傳統的文化和傳統的習俗，使蔣介石奉&ldo;在家靠父母、出外靠朋友&rdo;為金科玉律。中國民間素來盛行&ldo;兄弟結義&rdo;，浙東一帶民風縹悍，此風尤盛。在大背景的薰陶和小環境的影響下，蔣介石也篤信這一套，認為好朋友之間就應當金蘭結盟。成為異姓兄弟，交友之道舍此無他。因此，蔣介石一生當中，從離家求學到投身軍伍直至後來執掌中國政治權柄，曾先後結交了幾十位&ldo;盟兄弟&rdo;，其數量之多，為近現代&ldo;大人物&rdo;中所鮮見。

蔣介石之與朋友結交，在不同的歷史時期有著不同的意圖和選擇標準。在家鄉及奉化縣城求學期間，他曾先後兩次在同學中挑選情投意合的夥伴，結拜&ldo;十兄弟&rdo;。在奉化上學時，他在同學們當中有&ldo;紅臉將軍&rdo;之稱，可知他那時還是比較重情義，講義氣的。

東渡日本留學時期，他結識的陳其美，從此追隨陳其美參加革命，在辛亥革命中成為陳其美的得力部下。因為當時政黨派系林立，同盟會內部也有不少分支派系。在這種情況下，蔣介石深感只是同盟會的&ldo;同志&rdo;已經遠遠不夠了，於是先後同陳其美、黃郭、張群等人焚香換帖，義結金蘭。那時候，陳其美是滬軍都督，黃都是滬軍的師長，而蔣介石只是一個團長，他與陳、黃二人結為兄弟，自然於情義之外是另有所圖的了。

陳其美遇害後，蔣介石頓失靠山，決心再找一些為孫中山所倚重的人結為金蘭之盟，以圖功名。當時，在中華革命黨中擔任財政部長的張靜江和擔任軍事部長的許崇智成為蔣介石結盟的首選人物，幾次奔走，總算如願以償。如同結交了陳其美之後被引薦給孫中山並得到賞識一樣，蔣介石與張靜江和許崇智義結金蘭之後，得到了張、許二人的大力提攜，進而更得到孫中山先生的青睞和重用。這一時期，他還先後與孫中山先生的機要秘書邵元沖、大元帥府秘書長戴傳賢、粵軍將領吳忠信等人結為義兄義弟，其借力攀援的用心是十分明顯的。

在揮師北伐、底定中原的過程中，蔣介石軍權在握，迅速崛起，嚴然成為國