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&ldo;九一八&rdo;事件發生後，蔣介石的態度：第一幻想和平解決。他說：&ldo;我們現在固然要盡力避免戰爭，且在未至開戰的時候仍要鎮靜持重，無暴其氣。&rdo;&ldo;現在我們的軍備武力，雖然不如日本，但因為我們人民知識程度提高，所增加的衛國的力量，實在足以保衛我們國家的存在。這種精神的表現，決不是軍國主義的國家所能壓倒的，所以此次事件，固希望能夠和平解決，但若萬不得已而須以武力自衛，就必定可以得到最後的勝利。&rdo;第二，迷信國聯來解決他說：&ldo;我國是世界國家之一，即不能離開世界，同樣既是國際聯合會的一分子，即不能離開國際。我們更應相信國際有公約，人類有公道，我們要以和平的心理去尊守，以犧牲的精神去擁護。&rdo;第三，先要安內。他在9月28日宣誓救國禦侮決心時寫道：&ldo;持其復仇之志毋暴雪恥之氣，兄弟閱牆，外侮其御，願我同胞，團結一致，在中國國民黨領導指揮之下，堅忍刻苦，生聚教訓，嚴守秩序，遵守紀律，期於十年之內，雪今日無窮之恥辱，完成國民革命之大業。&rdo;10月10日，所謂雙十節手書救國之道誓詞說：&ldo;救國之道，在和平統一，禦侮之要，在守法奮鬥，統一為和平之基，守法為奮鬥之本。&rdo;到了11月 30日，蔣介石在顧維鈞宣誓就職外長時更是露骨地說：&ldo;攘外必先安內，統一方能禦侮，未有國不能統一而能取勝於外者。&rdo;蔣介石的三個態度，集中到一點仍是不抵抗。陳布雷在日記中說：&ldo;9月18日，日軍突破北大營，瀋陽淪陷。蔣主席聞讀次日即起程回京，變起非常，全國民意激昂，社會群情惶惑無主，而黨中元老之不在中央或故樹異幟者，復推波助瀾，以長攻擊政府之氣焰。蔣主席忍辱負重，決定按照國聯盟約及非戰公約與九國公約，訴之於國際之公論，一面則嚴令東北當局，節節抵抗。然東北軍驕逸成性，不能遵奉命令，達成任務，日軍復銳進侵略，以致失地日廣，三省相繼被占，而內外責難更紛然雜起矣。&rdo;馮玉祥當時避居山西汾陽，打電報給蔣介石說：&ldo;日本大肆屠殺，不聞有備戰之舉，反以備戰為名，徒然日日哀求國聯。試問宰割弱小民族的國聯能代中國求獨立，能代中國打倒該會常務理事之日本乎？與虎謀皮，自欺欺人，仍其為帝國主義之工具而不悔。&rdo;這個時候被蔣介石起用的外交部長顧維鈞在回憶錄中寫了一段很深刻的話，揭示了這個時候蔣介石對&ldo;九&iddot;一八&rdo;事變的態度。顧說：&ldo;委員長原已發現他的處境非常困難。早在瀋陽事件之前的夏天，他就在廬山舉行擴大會議，討論當時提出的特別是少帥在東北的集團提出的對日採取強硬態度，和直接抵抗日本侵略的政策等要求。委員長是個現實主義的政治家；他覺得必須對日談判。另一方面，作為一個精明的政治家，他不願意公開明言直接談判的政策。&rdo;

瀋陽發生事變時，蔣介石已前往江西指揮&ldo;剿共&rdo;去了，電報到了南京，國民黨大員們慌成一團，什麼主意也拿不出來。日軍在國民黨政府&ldo;不抵抗&rdo;政策的縱容下，恣意燒殺姦淫，迅速將戰火延及東北全境，東北三省的銀號和中國交通銀行均遭日寇洗劫，連張學良的私邸也被日軍搜查、搗毀。

張學良眼看大好河山淪入敵手，痛不欲生，而蔣介石卻仍然不准抗日。他於21日從&ldo;剿共&rdo;前線返回南京後，竟大談&ldo;以和平對野蠻，忍痛息憤，暫取逆來順受態度&rdo;，次日又發表《告全國同胞書》，絕口不提抗日，只要求民眾埋頭工作，交捐納稅，&ldo;勿問國事&rdo;。23日，又發表了《告全國國民書》宣布了蔣介石對日的