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一日复一日，时间如轮，转眼庆华祥入港已经七八日了，大明仍不见有后续船只到来，庆华祥那个当家仍然没有一点露面的意思，但七家联盟却先急了起来。他们虽然也是不小的商家，但运转的并非自有的资本，背后各自牵连着数家大名，若不能及时购得所需之物，那他们不但要亏钱，甚至要获罪！

到第九日上，苏家的当家先打破了约定，暗中与杜国清接头，希望能私下与东门庆一晤——这次接头不知为何走漏了消息，被岛井家和黄家捉了个正着！其它四家闻风而至，吵了起来，岛井等方知苏家这次行动还是得到林家支持的，其它五家大怒，七家联盟的关系当场破裂！

这日忽有一个消息灵通的lang人打听到庆华祥的水手在准备小船，似乎想连夜渡海前往松浦半岛，首先听到消息的两户商家都吃了一惊。

松浦半岛靠近平户，和大明商人多交好，因需要借助松浦家在本地的政治实力，大明商人跟松浦家做买卖时多会有所照顾，而松浦隆信本身也具有大量入货的实力。为了抵消松浦家的这种优势，他藩来的商人常会出一个比松浦家略高的价格收购中国货物，这次商人们以为这个庆华祥老板是首次到倭，未必能很快地与松浦隆信攀上关系，谁料到头来却是料错了！

众商家一听无不顿足！均想：“原来他是想直接把货卖给松浦家！”

其实以双鲤船队这样规模的货运量，松浦家自身的消费原也无法耗尽，其中大部分到头来还是会转卖出来。只是经多了一层手，利润不免更薄了！

黄家当家又是后悔又是恼恨地对杜国清道：“贵号当家做事也太绝！直接去找松浦家，这算什么！放在我们这里卖，一来方便，不用去奉承人家，二来价格上也可以商量！何必这么急急忙忙地过海峡去？”

杜国清忙道：“其实我们公子到松浦家，也不是去做生意。”

“不是去做生意？那去做什么？”

“这个，这个……我们公子这次渡海过来，是来游学啊！这次是和松浦大人讲学论诗去了！”杜国清说这话时，那笑容明显有些尴尬，众人见了，哪里肯信？就是杜国清自己其实也不信。

那么庆华祥的老板准备小船究竟是想做什么呢？无论是岛井家还是黄家心里都咬定他一定是想去找松浦家！其它五家见黄家与岛井家的异动也加紧打听，不久也便知道此事，各自焦心。不想到黄昏时又传来消息，这次却是半醉了的次夫失口泄露，说他们家总舶主今晚渡海不是要去见松浦家的大名，而是要到松浦半岛找个村庄夜这。

夜这是倭岛旧俗，此“这”读拜，就是夜袭的意思。哦，别误会，不是军事上的夜袭，而是男人对女人的夜袭。夜这的主体自然是男子，对象则是年轻的未婚女子，有时候也包括已婚女子。具体的形式是：男子在晚上可以随意到女子的屋中求欢，当然女子可接受也可拒绝，接受了就合欢，在日本这种形式的性行为不但合乎礼俗，而且是公开的。

有的村子甚至还进行组织，分男组和女组，对夜这进行管理，有时候还进行抽签决定，避免贫富不均。抽签后如果女子不接受，可以协调换人。有些村子不允许外村男子进入，也有些村子不限制。

不仅本村男子可以夜这本村女子，对于允许外村男子夜这的村落，如果某男体力够的话，甚至可以翻山越岭去别的村子里夜这。因应这种情况，一些村子还会在家里的桌上、门边放些吃的东西，如水和饭团，让来夜这的男子补充体力好办事。

如果生了孩子，女方可以随意指定父亲，按照日本传统的村落观念，孩子实际上算是全村的孩子，所以对于孩子究竟是不是某男的骨血，两个家庭通常来说并不在意。女方指定孩子父亲的同时基本也就是