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第10部分(第1/3 页)

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《校�傲登�分刑逑肿乓恢趾苊篮玫睦硐胫饕迩榛常�热纾�孕}园艺伎屋的丑的揭露,沟口健二总是含蓄而点到为止的,相反,荣子投身于艺伎的热情和传统美的神圣,沟口则赋予了精致的表现。这样,整部更加显得丰满而有魅力。

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尾声 艺伎的未来之路(1)

今日艺伎的生活

在今日的日本,依然有很多的艺伎,她们来自全国各地,南到冲绳,北到北海道。热海的艺伎洋子就来自于九州,她眉清目秀,10年前就离开遥远的故乡到这里来做艺伎,只因为她喜欢这个行业。

刚到热海时,洋子才18岁。她先是住在艺伎的集体宿舍里,从如何打开推拉门、走路仪态、斟酒方法等基本功学起,3个月后她开始学习热海的歌谣和舞蹈,经考试合格后才被允许正式接待客人。

洋子喜欢和服,很早就梦想从事一份穿和服的工作。收入稳定也是她愿意从事这项工作的原因。她说:“接待的客人越多,赚得钱也就越多。通常,我们1小时能赚万日元,这是固定的出场费。有的艺伎一晚就能赚到5万日元,而日本普通打零工的人一月也不过挣5到6万日元。”

洋子想与艺伎行业以外的人结婚,并希望对方能够理解自己的工作。艺伎原本是不可以结婚的,但随着时代的发展,这方面的限制放宽了。艺伎即使结婚了,只要家人理解,依然可以从事这一行业。

现在的艺伎有20至30岁的,也有40至50岁的,而且热海市有一位90多岁高龄的艺伎,现在有时还出来接待客人。很多艺伎结婚后便退出了这一行业,开始新生活,不少人甚至隐瞒自己曾经从事过艺伎的经历,因为许多日本人对艺伎也有误解。

比起洋子,菊千代显得有点内向,却有着让人难以忘怀的亲切和真诚。她来自冲绳,进入艺伎这个行业已经十五六年了。当她第一次看见艺伎的样子,就觉得她们非常漂亮,非常动人,这让她产生了最初的当艺伎的冲动。

冲绳和日本的固有文化有所不同,菊千代被这种传统的日本文化所吸引,学起了日本舞蹈,学着学着,她突然发现自己是那样的喜欢这一行。每当她戴上发髻菊千代就觉得自己不是自己了,而是一名出色的艺伎。她原本不善言谈,但一戴上发髻,涂上厚厚的白色脂粉,她就变得想说话,即使遇到客人失礼也能强颜欢笑。

对菊千代来说,最快乐的事就是能和许多人聊天。她觉得,如果她没有成为艺伎,像普通人那样结婚,过着平凡的生活,她就不可能遇到那么多大明星、知名人士,不会亲耳听到那么多的事情,学到那么多的知识。当这时她就会想,成为艺伎可真好! 菊千代计划今后继续学习,学弹三弦,学唱歌谣。但她暂时没有想到结婚,这对她来说,多多少少是个沉重的话题。

这就是现在的日本艺伎一辈子的生活吗?

艺伎中有很多人像洋子和菊千代一样染着茶色头发,闲暇时她们是这个城市的摩登女郎,拿着丰厚的收入、过着现代化的生活;到了夜晚,她们回归传统,和服的裙裾限制住她们的双腿,使她们变成迈着碎步、举止优雅的艺伎。她们白天是都市中最时髦的女郎,夜晚就会变成传统的艺伎。她们就是这样在现代与传统、自由与规矩中自我调节,寻找平衡。

艺伎在社会巨变中虽然能够生存下来,而且摆脱了贱民的身份。但是,艺伎并没有能够改变自己的社会地位,相反,在社会舆论上,对艺伎的歧视却日益加深。尽管社会名流、达官贵人每筵必召艺伎,但报刊书籍上却称

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