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姜子牙，姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号飞熊，可称姜尚、吕望、吕尚、太公望，后世尊称姜太公，一说河南卫辉人，一说山东日照人。您可能要问，怎么又是姜又是吕的，他到底姓什么？这个问题需要解释一下。

现在的姓和氏是一码事，但在秦汉以前，姓和氏是不一样的。姓为“女生”，产自母系社会，后来进入父系社会产生了氏，氏为姓的支系，即所谓“姓为氏本，氏自姓出”。例如姜子牙的祖先是炎帝后代，姓姜，后来被封到了吕地，便开始姓吕，这里姜就是姓，吕就是氏，吕是姜的分支。

姜子牙的先祖是伯夷，因辅助大禹治水有功，在舜、禹之时被封到了吕地（今河南南阳），因此得吕氏。后来家道中落，当传到姜子牙的时候，已沦为了贫民。为了维持生计，姜子牙年轻的时候曾在朝歌做过屠夫卖过肉，曾在孟津开过酒店卖过酒，生活很是艰辛。但是姜子牙人穷志不短，虽然日子过得清苦，但胸怀大志，始终不忘记学习，一有空闲便钻研天文地理、军事兵法，研究治国安邦之道、留心天下大事，期望有朝一日“英雄有用武之地”。

正所谓有志者事竟成，姜子牙的那一日终究是来了，只是来得晚了点，因为他已经年过古稀了。

相传姜子牙曾投奔过纣王，但发现纣王是个暴君，不理朝政、荒淫无耻，姜子牙很失望，就离开了朝歌。后来听说西伯姬昌仁政爱民，将周国治理得井井有条，受到人民的拥戴，姜子牙就有意投奔，便跑到了周国领地内的渭水之滨垂钓，等待时机。当然，你一个在河边钓鱼的老头怎么会引人注意呢？姜子牙就想了一个办法。他将鱼钩弄直，不挂鱼饵，悬于河面三尺之上，坐在河边像模像样地钓起鱼来，一边坐着一边还不停地自言自语“愿者上钩，愿者上钩……”相传有个樵夫（小说中的武吉）见到了他，就提醒他这样是一辈子也钓不到鱼的，结果姜子牙说：“非鱼尔，在乎王侯”。之后太公钓鱼这件事就传到了姬昌耳朵里，于是姬昌先派个士兵去看看情况，结果受到了姜子牙的冷落。姬昌意识到这是个贤才，便改派个当官的去请，结果也受到了冷落。最后姬昌斋戒沐浴、亲自去请，二人不期而遇、一拍即合……

以上只是一个版本，还有其他。

话说某日姬昌要出猎（刚从羑里出来），按照习惯先算了一卦，结果是“飞龙在天”，姬昌大喜，对众人说所得为“霸王之辅”。之后，大队人马出猎至渭水北岸，遇到了姜子牙在河边钓鱼，直钩、无饵、钩距河面三尺，还不停说愿者上钩。姬昌感到此人奇特，便上去与之攀谈，结果发现姜子牙学识渊博，通晓时势，很有见地。于是姬昌便向他请教治国兴邦的方法，姜子牙就提出了三常学说，即“君以举贤为常，官以任贤为常，士以敬贤为常。”这话说到了姬昌的心坎上，使得姬昌兴奋异常，于是说道“我先君太公（指古公亶父）曾经说过：‘定有圣人来周，周会因此兴旺。’说的应该就是您吧。我们太公盼望您很久了。”于是姜子牙被称为“太公望”。之后二人同车而归，姜子牙被尊为太师。

姜子牙到底是在姬昌入狱前遇到的姬昌还是在出狱后遇到的，很难考证，但按照科学年表推断，姜子牙投奔姬昌这一年应为公元前1056年，此时，姬昌五十六岁，姜子牙七十二岁。七十二岁应该去养老了，但姜子牙的事业却刚刚起步。

周国从古公亶父开始兴起，季历时将疆域扩大，到姬昌时已经比较强盛。姜子牙在原有政策的基础上继续进行了改进。他实行农人助耕公田纳九分之一租税、八家各分私田百亩、大小官吏皆有分地并可由子孙承袭等制度，促进了生产的发展，经过一年的努力为周国灭商打下了牢固的经济基础。同时，姜子牙支持姬昌恭顺纣王的策略，以麻痹纣王；提出“天下非一人之天下，乃天下人之天下也”、“兼利天