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第124部分(第1/4 页)

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宗师级医术的代表特征就是能帮人医治最基本的心病,陈扬虽然有过一次帮张国荣成功医治心病的经历,但是那根本就不是医术之功,砀是走的其他方面的捷径。(看文字小说就到‘《138看书网》’)而现在,陈扬需要做的就是能真正的达到帮人医治心病的层次。

人的心病其实来自于情绪方面喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七情是关键,七情对应着人体各种器官,《阴阳应象大论》中说“心在志为喜”、“肝在志为怒”、“脾在志为思”、“肺在志为忧”、“肾在志为恐”。不同的情志变化对各个脏腑有不同的影响,而脏腑气血的变化.也会影响情志变化。

要想真正的医治心病就要从七情所对应的器官来入手,各种情绪之间可以互相影响,七情致病,主要影响脏腑气机,使气血逆乱,导致各种病证的发生。其中主要有:怒则气上、喜则气缓、悲则气消、思则气结、恐则气下、惊则气乱。情志太过之时,则损伤五脏怒伤肝,喜伤心,思伤脾,悲忧伤肺,恐惊伤肾。

因此,七情的影响是极其巨大的,不过在中医上,可以反过来利用七情和五脏之间的关系从而达到医治心病的目的,只要查出病患是哪一方面的情绪有问题,就可以根据这种情绪顺藤摸瓜将产生病变的根源治好就可以了。(看文字小说就到‘《138看书网》’)

古时不就有这样的实例吗?高明的医者可以将人的失心疯给治好,比如老年才中举的范进,由于喜的情绪过度,从而得了失心疯。不过失心疯这种病虽然看起来夸张,但是并不是有多难治,像老年中举的范进只不过是几个嘴巴就打醒回来了。当然,如果是一个已经疯了很久的人,治疗起来就会麻烦的多了,由于时间太久远的关系,寻找起病变的原因来难度要大上不少。

不过,能将一个久疯的人治疗好的话,是达到宗师级医术里最基本的要求,而真正想要达到宗师级医术,需要做到的可不仅如此,而是更多。(看文字小说就到‘《138看书网》’)

或许是由于压力大的关系吧现代人的身上出现了一种精神怪病,现代的医生将之称为“人格分裂”,患者有着两种或几种截然不同的思想,生活非常混乱。

其实这种病在中国古代就已经有了,只是古人均有些过于迷信,认为“人格分裂”那就是被鬼怪附体了,患者是被鬼给附身了,因为他们也确实不知道真正的“鬼附身”是一种什么情况,很少有人去看医生的,而是请上一些和尚道士,做做那些对治病无用的法事,这样又如何能好呢?

不过,话说回来,在古代,能医治“人格分裂”的医者数量简直可以说是凤毛麟角,再说了,出了这样的怪事,患者肯定会被认为是不祥之人,如果治不好的话,到最后肯定还是会被他们的家人所放弃,任其自生自灭的。

陈扬独自思考了三天三夜,收获却不甚明显,他总感觉自己只差一点点了,可是这层窗户纸就是无法捅破,而且是越急越想不到。没办法,这种时候,陈扬也只能是找人求教了。

陈扬找到了在一座小山峰上喝酒晒太阳的黄酒真人,由于陈扬的酿酒技术还算不错,再加上一些特殊手法制成的“丹酒”,极合黄酒真人的胃口,这一来二去的,黄酒真人就把陈扬当成是自己人了。看到陈扬过来,黄酒真人睁开了眯着的右眼,很随意的说道:“陈小子,你来了啊!不错啊,老夫应该没有记错吧,这短短一个月的时间,你在医术方面提高的很多啊,现在都已经快要达到我们三派中元婴期的标准了,可惜啊!”

三派中人有一种特殊的法门,可以看到别人的医术水平,当然,这种手段也只有元婴期以上的那些长老们才有,而且是对晚辈弟子才看的出来,元婴期之上还是要分修为高低的,一般的金丹弟子还是做

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