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最近他干了一件事叫我觉得挺牛的，他在京郊找到一块地，准备建一个中国的“格林威治村”。这想法竟是我的一个私人理想，每当想到真发财了干点什么，我就想建一个艺术家村，让北京搞艺术的有一个自己的据点儿，不管穷富，全在那儿扛着！我个人深知艺术对人性的影响，相信它有一种可使人的思想得到解放的功能，总觉得一个民族若没有艺术的熏陶，那么这个民族的未来必然是刻板与庸俗的。“一旦有了食物与性，人们就开始向艺术探头探脑，以使自己摆脱生活的枯燥乏味”，这话是七十年前英国作家毛姆说的，我认为百分百正确。

所以这一次，我试图把这个咨询公司介绍过去，希望能帮上蔡明的忙。顺便说一句，在我看来，钱集中到某个有能力的人手上，比放在像我这样的人手中要好，他们能把钱运用得更加合理。其实这正是资产阶级的真本领——二十世纪二十年代，英国哲学家罗素曾交过一个聪明女朋友，那姑娘把当时社会上的人分成三个阶层，平民的、资产阶级的、贵族的。她总结道，平民阶层的优点是吃苦耐劳、努力勤奋；资产阶级是乐善好施、通性达理、慷慨大方；贵族是诚实、富艺术感、勇于冒险。让我们把目光对准距她八十年后的中国，用这个标准衡量，我认为，我们的社会似乎还有好长一段路要走，我希望我们正在崛起的资产阶层以后能够做到乐善好施、通情达理、慷慨大方。

至于贵族的那几样精神嘛，我想我是看不到了，而贵族对于像我这样的人来讲，完全是一种不同的人类，我从未见过，今生也很难见到。诚实、艺术与冒险，三样东西对于生命都是最难的，想一想中国人的杰出个体，似乎一个也不具备，他们有素质，却无法高质量地同时实现这三种精神。看来这是一个族群的精神，远非零星个人可达到。

西方资产阶级的兴起，是从中世纪开始的，他们经过近一千年的努力，才战胜了教会，取得了对国家的控制权。我们不要忘记，西方教会无论在物质上还是在精神上，都是极具优越性的，要胜过他们，必须在精神与物质两方面都具有实力。我个人认为资产阶级的武器是人文主义与科学技术，上帝的爱虽然重要，但上帝只帮助那些自助的人们，只要人们肯下力气，把时间用于劳动，那么用不着等到去天国，便足可使人得到幸福——也许这便是资产阶级在世界范围内的成功的法门儿，然而贵族主义却有一种精英气味，令人向往。

记得读历史书时，发现英国人对于贵族绅士有这样一种描述，第一是不撒谎，第二是没有撒谎动机，第三是遇到胁迫也不撒谎。这描述看起来很简单，似乎也不是很难，可是，我却认为这三条硬指标几乎是人性的极限。即使是高尚神圣的光环，大概除去谎言后，也会变得暗淡吧——因真实是那么艰难。我认为善与美偏向某种相对性，而真，却有某种绝对性。所以不难理解，热爱真理的人中，很多人酷爱数学，因其中无法容下谎言——罗素本人在年老时便说：“我一生中痛恨谎言，虽然我有时也出于某种原因不得不撒一些谎，但我希望我有机会能不那样做。”这话之外的辛酸，是一个正直又追求自由的人必须品尝的。

在茶馆说完策划，我、老牛、老颓三人来到工体台球厅打了两小时球，然后分头回家。我开车到楼下，停了车，绕着我住的小区跑了四圈儿，约两千米。天冷得叫人刚跑时腿直发硬，但浑身跑热了，便也没有那么痛苦了，反倒叫我记起来上学时冬天早晨起来跑步的情景。跑着跑着，忽然感到一丝温暖的忧伤之情，一种小幽怨油然而生：“妈的我这是招谁惹谁了，怎么一转眼