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爸爸的话是真的,虽然我们学校没有正式给我们传达“给麻雀*”一事,但是以后我们的“除四害”活动就把麻雀除外,代替麻雀的是跳蚤。
平时“除四害”,我们主要的是消灭苍蝇。每天上学、放学的路上,我都要拿苍蝇拍沿途打苍蝇。爷爷不反对打苍蝇,在家里只要有苍蝇,他也试着打。有一段时间,学校要我们上缴“死苍蝇”,以便统计我们“除四害”的成绩。爷爷也帮着我,把每次打的苍蝇装在火柴盒里,给我拿去上缴。直到有人说这样不卫生,传播疾病时,我们才不需要上缴“死苍蝇”。爷爷也就不需要帮助我了。
开学后,在我们的政治课上,老师告诉我们:“公社化以后,公社成立食堂,成立幼儿园和敬老院。大家一起劳动,劳动后一起吃饭,这是向共产主义过渡的第一个阶段。”
我们不知道公社化以后,大锅饭到底是什么样的。不久我们参加了公社的秋收,我被分配去割麦子。学校要我们学习贫下中农,在劳动中了解种粮食的种种艰难,从而珍惜粮食。爷爷也常常说:“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”同学们每人分到一垄地,就排成一排向前割。我因为年纪小,就在后面捡麦穗,我们仔仔细细地找寻掉下的麦穗。有同学问老师,不是让我们学习贫下中农吗?为什么有的社员图快、图轻松,将大串的麦穗留在地里?老师告诉我们:“因为这些社员的觉悟程度还不高,麦子是公社的,不是自己家的,就不爱惜。”
公社化以后,公社成立了食堂,各家的锅和粮食都拿到公社食堂,大家都到公社食堂吃大锅饭,我们这些参加支农的学生也在公社食堂吃饭。社员们不管参不参加劳动,都能有饭吃。因此没到吃饭时间,就有人等在那里。吃得不合意,就开口骂大街,连我们也看不下去。大队长批评了一些人,这些人不去参加劳动,天天在那里等吃饭,但批评归批评,他们照旧不改,大队长也没有办法。我们不明白,这样下去,有多少人参加劳动,多少人吃饭,时间长了,食堂还办得下去吗?我问老师,他也讲不出多少道理。我们劳动了两周,就回学校上课。临走时,学校组织我们参观了敬老院,公社里的孤独老人都住在一个大院子里,在年轻人去田地里工作时,他们就帮助带孩子,这也减轻了他们的孤独。有的老人还帮忙看守场院,因为老人睡眠时间少,而且认真负责,很多场院交给他们看守,公社很放心。 电子书 分享网站
报效祖国 献身教育(13)
回家后我把见到的事情讲给爷爷听,爷爷对于公社的“敬老院”很感兴趣,觉得这对中国的老人是件好事。但是对食堂的事,他仍有疑问。
我们继续上课。在政治课上,我们还在学习“社会主义”和“共产主义”的区别,“按劳分配”和“按需分配”的区别。一天,我发现我们学校旁边的地已经被公社收回,我们也不去地里劳动了,不知发生了什么事。学校也不再提起我们学校公社化的事,也不再讲二十年就可以进入共产主义。听说公社已经改变了分配方式,许多公社实行工分制,按照每个人的劳动记工分,然后按照当年的收入确定每一工分的分值,最后按劳分配。
爷爷听我讲起时,说:“你看,我还是有道理的,要达到共产主义的‘各尽所能,按需分配’,距离还很远。‘各尽所能,按需分配’,只不过是理想,是否真能实现,这还是一个问题。欧洲国家曾经有人实验过,但都失败了。”
以后到了法国,听说一些欧洲人曾经在现在以色列的所在地,实验过共产主义,在沙漠上种植物,参加劳动的人都是“各尽所能; 按需分配”。但实验失败了,后来还是采用“各尽所能; 按劳分配”。这里的农场在第二次世界大战中救了不少犹太人,许多没钱的犹太人逃到那里,生活下来,改变了沙漠的穷面貌。第二次世界大战后