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序

新的一年开始了，2006，或者应该是值得记忆的一年。只是在新年伊始，就有这样的想法，似乎不合逻辑。因为我的意识在有意识地做什么，为2006留下自己认为有意义的印迹。这有些为为而为的感觉，就象是中国儒家的文化，所不同的仅仅是我有我的自由。我是一个个体的意识，不是一个社会文化的范畴，当我决定要做时，就可以自由地做。即若这是一种我行我素，或者是一种自我张扬，或者就是一种自我暗示；总之，我要开始属于自己的一年，或者我觉得每一个人都应该如此。我在做一种思考，它其实并不是关于自己的，而似乎是关于整个有意识的人类的，我只是一个代词。如若，读这本书的你可以为我加一个引号，“我”会比较自由。我习惯于思考，因为可以感觉那种静谧之美，可是，它并不容易拥有……

窗外想起了鞭炮声，它曾经是那么地动听，而现在却突然占据了“我”整个意识，只剩下一种感觉的充实。它所具有的优先权，就象是所有外在的视听感受所具有的一样，让意识回到的现实。这是一种法则，人类或者是整个生物界存在的法则，生存永远是第一位的。在睡眠时，我们的眼睛可以闭上，可是耳朵却总是要张开着的。我们不得不面对随时可能出现的环境变化，因为那可能会让生存受到无法预测的威胁中。尽管对于人类而言，生存的威胁已经失去了概念，但本能仍然提醒着我们。在一切平静后，思考才可能再次成为“我”意识的过程。不过，还是有很多的感觉，让“我”不能静下心来。进入一种思考的状态，需要很多的时间，因为那是一种单纯意识的状态。就若“进入精神，也需要时间”，这在宗教及其外延中已经实践。比如禅、祈祷、祝福、许愿，甚至于作为运动的武术、瑜珈，同样需要一个心灵平静的氛围。对于心灵的观照，对于意识的认知，对于了解自己，对于理解世界，同样如此。然而，我们不需要去深山隐居，也不需要找桃花源，因为那种静谧只存在于心灵中。

对于意识的认知，还只是一个开始。它或者和刚开始的2006年并没有特别的关系，没有链接，也没有网络。2006只是我写《两个视界》的时间，而这本书，是对意识更直接的接触。在《意识之舞》中，从天人关系、人脑分离，到最后的意识分离论，意识已经逐渐分离出来。然而，困惑仍然存在，因为人已经是有意识的人了，却并不了解意识。真正的有意识，还只是一种隐约的感觉，并不能确定它的界限。“两个视界”的概念，起初只是为写一本意识流小说的，因为意识已经有了它的结构。“以为真实的世界已经充满了假象，那只是我们的一个视界。另一个视界充满神秘，它在每一个人的灵魂深处。”这是小说的原始思想，它将涉及包括宇宙、神话、历史等不同的层面。只是在《意识之舞》出版后，我又读了它，发现自己无法接近写时的视角。另外，在与读者的交流中，语言似乎总是遇到一些不确切。书上的描述方式不能完全记忆，而只能依赖于一些新的感觉。元旦，也就是昨天，我在主页中写了对“两个视界”的界定。“在每一个人的心灵中，意识拥有两个不同的视界，一个是感觉的视界，一个是想象的视界。”写之前我意识到，意识还需要一个分离，那就是感觉与想象的分离。它是意识之内的分离，在象限论中已经确定为不同的象限，却意识不到。所以，意识是一个递进分离的过程，需要和历史的概念近似的时间。

这里的描述，同样基于概念的界定。因为概念的歧义性，会让我们纠缠在无谓的辩论中。这是我在论坛上的感受，很多的讨论不是问题本身，而只是一种概念的偏差。因此，这里对将要贯穿《两个视界》的概念，进行必要的界定。宇宙是空间与时间的集合，它包括两个世界，一个是物质的世界，一个是意识的世界。对于物质世界，它由科学来界定