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塞万提斯说：“人睡而平等。”事情也许本应如此，然而历史的经验却已无数次地向我们证实，就以GDP为核心硬指标的全球化竞争而言，世上最不平等之事偏偏就发生在睡眠时段——准确地说，就是有的人睡了，有的人还没睡，甚至还不想睡。不想睡，就会做些什么，生产些什么。若以公平起见，“睡榻之侧，岂容他人安睡”这句话，则应易一字而做“睡榻之侧，岂容他人不睡？”昏睡百年，国人渐已醒。当亚洲睡狮一旦变成醒狮之后，想让我们天一黑就集体洗洗睡了，哼哼，天底下哪有这等便宜的买卖？

数羊

不睡有二，失眠为大。若将健康的睡眠形容为“睡得像死猪一样”，那么失眠者在床上辗转反侧的情景，无疑就是“睡得像活猪一样”了。

失眠的辛酸，实在不足与“死猪”们道也。更加有苦难言的是，失眠到底算不算是一种病，至今没有定论。按照医学上的定义，若有“难以入眠”及“无法维持睡眠”之现象发生，临床上即可视为失眠（　insomnia，disorders　of　initiating　and　maintaining　sleep　）。具体表现为：一、“不易入睡”（　difficulty　falling　asleep　）；二、“易醒”（　multiple　arousals　）、早醒（　early　morning　awakening　）。医生认为，上床后30分钟以内入睡，属于正常；超过30分钟，就算有病，得治。

诊断容易治疗难，不能治的，是病，是绝症；不能治而又死不了人的，未必就算是一种病。医学界对睡眠的生理本来就认识不多，遑论失眠，更不要说治疗了。不知生，焉知死？失眠是一种主观的症状，就像阳痿一样，不好界定。有人每天睡上8小时左右便觉得很对得住自己，但有人只睡3小时就倍感幸福。以成功人士而论，英国前首相撒切尔夫人任上声称自己每晚睡4小时足矣，但爱因斯坦每天不睡足10小时决不下床。“早泄”有多早？5分钟？10分钟？30分钟？“早醒”又有多早？一刻钟？半小时？一小时？基本上因人而异。也就是说，不管睡了多久，醒来时只要你感觉爽了，就够了；感觉不爽，就不够，就是失眠，绝对主观，完全不必顾及他人感受。

高度的主观性之外，失眠又被称为“最私密的恶疾”，而且是一种“诗意的疾病”，因为临床上发现，无法入眠时的那种焦虑以及生理上的亢奋，与一个单相思者的情绪状态极其相似。“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”，正是失眠经验的早期病历记录。未曾长夜恸哭者，不足以语人生。这也许意味着，失眠的人文底蕴很可能大于病理基础。

“我把睡眠丢了”——当我们在电视上目睹崔永元哭丧着脸痛说失眠之苦，除了无助的同情之外，心里面对失眠究竟是不是病就愈发地怀疑起来。再联想到那句广告词，会更倾向于相信睡眠这种东西就像手机和钱包一样，可以丢失，也可以找回来。但是，失物招领处怎么走？txt电子书分享平台

天黑了你还不想睡（3）

是故失眠者多舍医而自疗。常见的是吃药，然而各色各样的安眠药物虽然各有其效，终究不能让人像吃“伟哥”那样吃得心甘情愿。除了怕养成药物依赖之外，若言“伟哥”之作用是在有心无力的状态之下助一臂之力，扶上马，送一程，那么安眠药就是强制性的春药，有条件要睡，没有条件创造条件也要睡。

物理化学，总之都不是什么愉快的经验。安全之策，还要求助于数学。但凡有“想睡”这一念尚存，失眠者通常都倾向于采用“自然疗法”，例如最经典的“数羊催眠###”。

“数羊”的工作原理，是以