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○酬娄秀才寓居开元寺早秋月夜病中见寄
客有故园思,(客谓秀才图南也。)潇湘生夜愁。(萧、湘,二水名,在永州界。)病依居士室,(维摩居士丈室。)梦绕羽人丘。(《楚词·远游》云:仍羽人於丹丘兮,留不死之旧乡,注云:《山海经》曰:有羽人之国,不死之民。或人得道身生羽毛也。丹丘,昼夜常明。)味道怜知止,(《老子》:知足不辱,知止不殆。)遗名得自求。壁空残月曙,(曙,音树。“署”同。)门掩候虫秋。(张文潜尝论公此联为集中第一。洪驹父则云:明月江山夜,候虫天地秋,最为奇警。)谬委双金重,(《文选·拟四愁》曰:美人遗我绿绮琴,何以赠之双南金。)难征杂珮酬。(《诗》:知子之好之,杂珮以报之。注:杂佩,珩、璜、琚、瑀、冲牙之属。)碧霄无枉路,(“枉”,一作“往”。孙曰:枉路,犹径路也。)徒此助离忧。
○初秋夜坐赠吴武陵(武陵,永州流人,来永州在元和三年。公有此赠,下又有《简武陵诗》。)
稍稍雨侵竹,翻翻鹊惊丛。美人隔湘浦,(美人,谓吴武陵。)一夕生秋风。积雾杳难极,沧波浩无穷。相思岂云远,即席莫与同。若人抱奇音,朱弦縆枯桐。(《礼记》:清庙之瑟,朱弦而疏越。朱弦,谓以朱丝为纟玄也。《楚词》:縆瑟兮交鼓。縆,急张也。枯桐,谓瑟也。縆,古邓切。亦作絙。)清商激《西颢》,泛滟凌长空。自得本无作,天成谅非功。希声閟大朴,(《老子》:大音希声。)聋俗何由聪!
○晨诣超师院读禅经(《诗眼》云:子厚《晨诣超师院读禅经》诗,一段至诚洁清之意,参然在前。“真源了无取,妄迹世所逐。遗言冀可冥,缮性何由熟”,真妄以喻佛理,言行以尽熏修,外此亦无词矣。“道人庭宇静,苔色连深竹”,盖远胜“竹迳通幽处,禅房花木深”。“日出雾露余,青松如膏沐”。予家旧有大松,偶见露洗而雾披,真如洗沐未乾,染以翠色,然后知此语能传造化之妙。“澹然离言说,悟悦心自足”,盖言因指而见月,遗经而得道,于是终焉。其本末立意遣词,可谓曲尽其妙,无毫发遗恨耳。)
汲井漱寒齿,清心拂尘服。闲持贝叶书,(西域有贝多树,国人以其叶写经。)步出东斋读。真源了无取,妄迹世所逐。遗言冀可冥,(“遗”,一作“遣”。)缮性何由熟?(《庄子》:缮性于俗。注云:缮,治也。)道人庭宇静,(道人,即谓超师。)苔色连深竹。(《笔墨闲录》云:山谷学徒笔此诗于扇,作“翠色连深竹”。“翠色”语好,而“苔色”义是。)日出雾露余,青松如膏沐。(《诗》:岂无膏沐,谁适为容?)澹然离言说,悟悦心自足。
○赠江华长老(江华,道州县名。)
老僧道机熟,默语心皆寂。去岁别舂陵,沿流此投迹。(道州,即古舂陵。)室空无侍者,巾屦唯挂壁。一饭不愿余,跏趺便终夕。风窗疏竹响,露井寒松滴。偶地即安居,满庭芳草积。
○巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗(巽上人,重巽也,时居永州龙兴寺。此诗公在永州作。)