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武安國推脫不過,也只好應了。心中過意不去,又絞盡腦汁想這時代可能做出的木質器具,幾天光景,手搖鼓風機,轉椅,摺疊桌等便躍然紙上。還順便給李善平設計了個輪椅,結果輪椅做出之後,匠戶營家家戶戶居然不約而同的鋸掉了門檻,以方便李善平出入。古樸之風,讓武安國讚嘆不已。
這年夏天,每天從遠處趕來到匠戶營排隊買水車、風車的村民和買木器的商販就成了村子裡一道別致的風景,,羨慕得張五哥等鐵匠直說武安國偏心,不顧他們。好在商販們對匠戶營的鐵匠手藝也早有聞名,小打小鬧的順帶著讓五哥等發了筆小財。
第一卷 布衣 第四章 理想
這是非常寧靜的一個村莊,美麗得如同世外桃源,匆匆而來的行商也無法打破它的寧靜。路邊的農田整齊得如錦緞一般,偶爾有風清風過,田面上穀子隨風起伏,掀起一片片綠色的波浪。在農田的一側,是新開的菜地,破土而出的不知名字的菜苗在新綠中透出幾分嫩黃,顯示出勃勃的生機。一架龐大的水車在河邊不停的轉著,將河水源源不斷的送往地頭。地頭是忙碌的農民,彎腰侍弄著莊稼。偶爾抬起頭來,和問路行人說幾句話。
行人大多數是本村頭楊老漢的木匠鋪去的,那裡隔幾天必然有新奇的東西出現,趕得早了,買下來到城裡,能賣個非常好的價錢。縱使不買,看看也是新鮮,活了大半輩子,第一次看見這麼省事的東西。就拿那個風葫蘆來說,用手輕輕一搖,風就能把灶塘里的火吹得老高,如果不是親眼見到,有誰會相信呢。更不用說是這水車、風車了,周圍十里八鄉,現在哪個村不是托這東西的福。而這些奇蹟的創造者,在附近的村民眼中,分明是神仙下凡,這匠戶營因禍得福啊,偶爾有村民這樣想,要不是妖怪鬧得這麼凶,也不會降下神仙來。
神仙現在住的,依然是村中的關帝廟。那是匠戶營的村民心中的聖地。每天,年青人們的讀書聲都傳出來,讓人覺得說不出的悅耳。自從有了水車等東西,田裡的活已經不那麼累人,做父母的更願意讓孩子們多讀些書,有些出息。
武安國半個月來,已經把數學基礎教差不多了。匠戶營的孩子從小跟父輩學手藝,算帳本來就都有些基礎。只要認清了阿拉伯數字,很快千以內的加減法就都熟悉了。現在已經開始背乘法口訣。在休息的時候,武安國抽空還教了年輕人們軍體拳,在廟門口的空地上,三十幾個年青人把架勢拉開,還真有些虎虎生風的氣勢。
李善平則教孩子們四書,現在朝廷開了科舉,假如這些孩子中有人能考取功名,整個匠戶營都會感到榮耀。其實以武安國的身手,考個武科肯定在三甲以內,李善平這些天沒少勸過他。但武安國總是一笑了之。他不答,李善平也無法勉強他。偶爾想想武安國說的西方故事,早在千餘年前,亞瑟王就把議事的長桌改為圓桌,為的是讓部下們沒有距離感,可以暢所欲言;而本朝開國後,所有文武有事都得跪奏,這官當得也實在是窩囊,還不如在山野間圖個自在。但想想武安國的能力,李善平又為他覺得心裡不甘。
&ldo;自反而不縮,雖褐寬博,吾不惴焉。自反而縮,雖千萬人吾往矣&rdo;。這日講《孟子》,李善平見年青人們聽得認真,停下來解釋到:&ldo;這幾句說的是勇,不是和人當街打架的勇,而是人間大智大勇。關鍵是在自反上,無愧於心,則勇氣頓生。如果心裡有愧還要仗勢欺人,那不是勇,那是惡。勇其實是一種胸懷,是一種人格。檢定人格的第一標準,是看一個人有沒有特立獨行的、大無畏的、&ldo;雖千萬人,吾往矣!&rdo;的&ldo;大人格&rdo;,而不是看他有沒有匹夫匹婦的&ldo;小人格&rdo;。你們將來要無論做什麼,都要記住,做大丈夫,無愧於天地之間,不要做庸庸碌碌隨波