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說到軍隊，先說軍制。唐初基本繼承了從西魏、北周延續到隋朝的傳統‐‐府兵制。

府兵制，簡單說來，就是兵農合一，分工專業。具體做法是：各地設折衝府，負責軍人的生活和訓練，負責人官名原為統軍，後改為折衝都尉。軍府轄區內一人當兵，全家都編入軍籍，不再作為一般老百姓對待。徵發時依照家庭經濟條件先富後貧、身體條件先強後弱、家中人口數量先眾後寡的三大原則進行。服役期間，府兵本身免除課役，但費用、軍裝、隨身攜帶的輕武器(如弓箭、刀之類)和赴役途中所需的糧食，都要自己準備。每一火(一火10人)還得準備供運輸的馬(或驢)6匹，即所謂&ldo;六馱馬&rdo;。府兵出則為兵，入則為民。遇有征伐，命將出師，事畢解散，兵散入府，將歸於朝，簡單的說，就是大傢伙繼續原先的生活，該幹嘛幹嘛去。總體而言，就是有若干人家，別的什麼都不用做，稅也不用交，按規定當兵吃餉給朝廷賣命就是他們的職業。

府兵制的優點主要體現在四個方面：一、可以保證足夠的兵力來源;二、防止軍事將領個人勢力的坐大;三、在先富後貧，先強後弱的徵發原則下，使軍人的素質和裝備水平維持在一個相當的水平;四、從西魏一直到唐朝，各政權的根據地都在關中地區，此地民風彪悍，吃苦耐勞，無論是實現從農到兵的轉換還是在長期內保持戰鬥力都不會有大的影響。

任何政策都是有優點和缺點的，府兵制下最大的問題就是兵不識將，將不識兵，彼此缺乏磨合。好在唐初的各將領都是身經百戰，經驗豐富，武力和統帥能力都很強，在很大程度上彌補了官兵之間因不熟悉所產生的對戰鬥力的消弱。

光是軍隊能打還不行。兵法云：人馬未動，糧草先行。後勤保障也很重要。而好的後勤補給必須建立在政治安定、經濟富足的前提下。為此，李世民還採取了一系列措施：

沒有規矩，不成方圓。首先必須要有一個明確的政治秩序，尊卑高低得有個說法。對於朝臣，李世民依照個人功勞大小和重要性進行封賞和官職任命，不管是老部下還是從原先東宮和齊王府歸附過來的人，一律遵循這一原則安排工作和職務。李淵在位時為鞏固老李家的地位，大量地封皇室成員為王。李世民繼位後，為了強化激勵機制，對這些王爺除了確實立過功勞的仍然保留王爵，其他的一概降為公爵。對於這一任人原則，李世民還特意進行了說明。這一說明即使在現代看來也是相當先進的：&ldo;帝王行為公正才能使人民真心臣服。我們吃的用的都是來自民間，設置官位和履行職責都是為了百姓，所以應當選擇賢能，不能以資歷作為任人的標準。只有這樣做，才能建立起良好的用人機制!&rdo;

接著，對歷史遺留問題進行定性，發布了《大唐第二代領導及群臣關於若干歷史問題的決議》等重要文件，封已經死去的前太子李建成為息王，諡隱，前齊王李元吉為海陵王，諡剌。從我國諡法的角度來說，李建成這個諡號基本是給了個中等偏上的評價，基本面還是可以的;李元吉的諡就比較慘，說他不聽人勸，還忘記別人對他的愛護，不肯悔改。但是無論如何，他們的身份畢竟還是親王。兩人的屍體也被按照親王的禮儀重新厚葬，由李世民同志牽頭，聯合原先兩人的舊部一起送葬。皇帝帶頭哭喪，那下面的蝦米們還不得更加賣力地哭啊，葬禮上那說是哭聲雷動也不為過，估計這些人哭親爹親媽也就不過如此。這些雖說只是收買人心的手段，但對於安定人心、團結一致向前看的作用還是相當明顯的。

準備工作完畢，就要開始幹活了。李世民下令在京城建立弘文館(大唐中央研究院)，選拔飽學之士擔任弘文館學士(研究院院士)。設立弘文館的主要目的有兩個：一是研究制定各種規章制度、法律