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谢丞公只是休息了片刻，便又坐在他那摆放了许多文书的案几之后，开始工作了，抬头看到华苓手上拿的竹簪，也是好笑。

“九娘此簪倒不常见些。”谢丞公道。

“爹爹不早说过我是竹林中人么。此是正好。辛苦大掌事了，都很好看。那位治玉师傅是叫鲁大利吗？果真是鲁高崖大师的高徒。”华苓笑眯眯地称赞。

这事是谢贵经手的，得了华苓的满口称赞叫他也颇有成就感，好像腰板也直了几分。笑呵呵地道：“应分的，还请九娘子不必言谢。”

华苓再打开旁边的小盒子，里面并排放了两个五蝠玉佩，是她顺便从库房里另寻出来的一小块和田黄玉所制。玉佩为圆形，内里对称分成五个小扇面，每面是一只朝着圆心展翅的小蝙蝠。

古人喻蝠即为福，这是制给卫五的平安佩。

华苓不由有些感慨，当真是有钱有权办事不难，有爹爹在，她想要什么说一声就是，自会有人妥妥贴贴为她办好。

华苓谢过了爹爹和谢贵，叫来金钏给她捧着两盒子玉件，刚刚走到澜园门口，有一名仆役面色惊惶地骑着马直冲到了澜园门口，扑下马，跪倒在门口嘶声禀告道：“丞公！大郎君今日清晨在水路遇刺！”

作者有话要说：今天是中秋……　唔　一切都是能被原谅的对伐=　=

今天还有一更　但是会在晚上8点以后

妹子们　中秋快乐

☆、第91章　惨烈遇袭

９１

继在广州逗留数月之后；大郎和诸清延一路北上；到郴州、永州都停留了若干日子。永州是历史悠久的古城，前唐大家柳宗元曾经被贬之地；柳大家还曾在此处作了《永州八记》。

到大丹朝时；永州并没有势力太大的世家大族存在；所以名声并不如江陵、宣州、并州等城大。但永州有中小家族联办的浩明学堂，这所学堂在大丹却也闻名遐迩；只因自丹朝立朝以来；它已经出了十来名同进士以上出身的学子。

自永州后，两人往西南入黔，略作停留便经涪州、渝州一路从三峡溯流而上，到蜀地的锦官城。之后联合了两名蜀地学子，一同向北出蜀，进入陕地，游历秦州、岐州、凤州、陇州，再入前唐的都城长安。

在长安驻留数月，大郎已经增长到四人的游学团体时常在市井当中行走，观察世人民情。又与当地学社、学堂教授、学子坐而论道，切磋学养，以当朝丞公之长子为首的这个年轻学子团体名声渐显。

长安毕竟是曾经的数朝都城，如今依然是中原与西域陆上丝绸路的重要一站，胡人、胡商与中原人混居，民风活泼开放，很能叫人开眼界。

直到显圣二十二年正月十五之后，大郎和诸清延两人才再次结伴顺汉水南下，往长江中游的江陵城赶回去。

显圣二十二年的清明节在三月六日。

江陵谢氏的族地谢村就在江陵城东三十里外。江陵谢氏繁荣已久，代代香火绵延，村中谢氏祠堂里所供着的先祖牌位，已经从上至下形成了一座足足一丈高的塔。

谢大郎身穿玄色深衣，发束白玉扣，腰佩白玉祥云佩，脚踏缎纹朝靴，上下装束齐整，站在族中一众同样着玄色深衣的年轻同辈子弟之中，在堂叔父、代族长谢熙清的带领下祭拜先祖。

江陵谢氏已经绵延了许多代，如今每年谢氏子孙祭祖，也要分成三日进行，第一日可以踏入祠堂的，自然是谢氏嫡传五房的子弟，并且，只限男丁。

诸子弟上香、诵祭文、奉饭羹、奉茶、献帛、献酒、献馔盒、献胙肉、献福辞、焚祭文、辞神叩拜，议程一一过去，所有人都是沐浴焚香静心后来的，三拜上香，九叩恭