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她是创新小科学家，用植物测定电池对环境污染的影响

她还为孤独症儿童服务机构做志愿者，翻译材料，照顾患儿

她在校刊上发起捐助活动，募集资金支援灾区

她从模拟联合国的成功，走到了普林斯顿大学的大厅做演讲

她将去往布朗大学，继续她心之所向的生活

她叫李峭寒，一个信仰心的方向的自信女孩

我们“适应”了社会，放弃了自我，最后就会导致“平庸”——与所有人一样，与标准一样，毫无特点。一个平庸的人，不管他做得再“出色”，也还是一个平庸的人。我们所要努力的，就是要证明自己并不平庸，而是一个独特的、鲜活的、有独立思想的人。

——　李峭寒

我信仰我心所向

当我面对今天的自己，回首走过的路，一种惊奇感，或者说荒谬感，突然扑面而来。我讶异于自己居然会出生，这是概率上一件小得接近于零的事件。我更讶异于我怎么成为了现在的自己，就像飞矢不动一般悖谬。我从没觉得自己在变，可每当回想起不久前的我，都仿佛在看另一个人。那一个个小小的事件，单独拿出来任何一件都渺小得不值一提，与无数牛人相比简直就是浮云，在漫漫宇宙时空中更只是尘埃。我的生活看起来平静得有如一汪清泉，然而平静水面上的一丝丝涟漪在偶然泛起的时候一定不会想到，它们看似不经意的造访却会在很长时间后，造成这么可怕的蝴蝶效应，在时间轴的远处产生一个今天的我。

今天的我，在码这些字时，常常会想，如果当初我不是这样而是那样做会怎样？庆幸很多，悔意也很多，然而生活不是《蝴蝶效应》，我不能像主人公一样，利用神奇的日记随意回到过去，改动一个小小的行为从而改变故事的结局，改变自己的命运，甚至决定身边人的命运。我只能把日记留下来，试图找寻到底是哪一件小事对我产生了如此神奇的影响。

卢梭的自传是一部《忏悔录》，我需要忏悔的大概比卢梭还要多。夏多布里昂的自传是一部《墓畔*》，我想每部自传都可以这样叫，即使是不信命运的人，在面对必将到来的死亡的时候，大概也会心虚而缄口吧。王尔德的自传是《狱中记》，而谁又不是“Captives　of　our　own　identities，living　incages　of　our　own　creation”呢？我常想，如果要我写，我一定会写“一个无神论者的自控书”。我常自问信仰是什么。有信仰、居其中的人不会发出这个疑问，可见我没有信仰，最起码没有坚实的信仰。尽管我身陷信仰危机，不时感到渺小，不时感到荒谬，但是我仍相信世界上有真理，人间有善。

我信仰我心所向，并为之奋斗。这些不是信仰，但与之无异。

学习从来都是我自己的事

我出生于一个普通家庭，从小父母只在生活上关照我，学习从来都是我自己的事。还不认识字的时候我就每天让母亲将《格林童话》和《伊索寓言》读给我听。上小学后就开始了自己读书。那时大量空闲的时光都被我用来读一本又一本的杂书，一个个阳光明媚的下午就这样度过。家里的藏书读完了，我就找出一本再从头读起。那时小小的我没有现在买书如山倒的资本，也没有现在读书如抽丝的陋习，由于资源有限，我就将一本书反复读上个七八遍，每当觉得情节不太熟悉了就抽出来再看，以至于后来书中的一些句子我都能自然而然地背下来了。这就是那时的我写作文得心应手的原因。而那些科普著作，就是我窥视科学世界的窗口，使得我始终保持对自然的敬畏惊叹之心和一种希望了解她的动力。小学时期对我最重要的影响，也许就在于培养习惯。那时学习轻松，在学校与同学比赛谁最先完成作业，这