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李二轉頭對那些圍攏的密密麻麻的百姓高呼:&ldo;古往今來佛事耗費了多少人間血汗?享受了多少民脂民膏?葬送了多少蒼生?可曾顯過半分靈驗?哪一位見過佛陀顯靈的站出來!&rdo;
眾百姓布施捐獻的錢財米糧不少,卻都沒有見過菩薩顯靈,思想一片混亂,木納的想要說&ldo;菩薩騙人&rdo;卻不敢開口。
遼國國師佛普也是當世的絕代高僧,知道李二所說的每一句話都是忤逆的大逆不道之言,奈何他所言都是實情,也反駁不得,虛汗也是不止,知道今天的問題已經牽扯極大,鬧不好佛教就要從此消亡,當即盤膝而坐,思索問題出在什麼地方。
大宋國師身後的眾僧人無法反駁李二,紛紛潑皮無賴一般的跳著腳大罵李二妖言惑眾。惠恩已經支撐不住,盤膝而坐,面上汗如雨出,面色幾度變化,象是在思考什麼極其重要的問題。
&ldo;僧以佛為理由享盡人間富貴,卻耗盡天下錢財,於蒼生何益?&rdo;李二聲調再次提高,大叫著國師的名號:&ldo;惠恩,你是何等僧人?你信的是真佛還是假佛?&rdo;
李二的言論已經徹底顛覆了兩名國師的思想體系,他二人都在極力的思索,腦海之中沸騰洶湧,而大宋國師惠恩的情形更加的嚴重,已經面如死灰堪堪欲倒,這便是信仰的危機了!
李二趁熱打鐵,聲嘶力竭的高叫:&ldo;惠恩,還不快悟!&rdo;
每當門人弟子不能參悟佛理之時,師傅便在他耳邊大喝一聲,甚至以大棒直擊其頭,以幫助弟子頓悟,這便是佛家的&ldo;當頭棒喝&rdo;之法。
惠恩聽李二一喝,身軀猛地一顫,緊閉的雙眼睜開。
第五十二章-眼熟←
&ldo;若有若無有,是二悉俱離。牟尼寂靜觀,是則遠離生。&rdo;惠恩面上汗水未乾,滿是迷茫的問李二:&ldo;可為佛否?&rdo;
&ldo;牟尼不為佛,&rdo;李二答惠恩老和尚。
惠恩雙手合什:&ldo;法師教我。&rdo;
眾人大嘩,堂堂的大宋國師居然要請教別人,而且請教的問題還是&ldo;什麼才是佛&rdo;,未免有些駭人聽聞。
唯獨那遼國國師佛普不動聲色的等待著李二的回答,因為惠恩的問題也正是他要問的。
惠恩和尚全然無視眾人的目光,絲毫不以請教後生晚輩為恥,方才誠懇的等待李二的答案。
光是這份視聲名如糞土的精神就叫李二敬佩:&ldo;世間本無佛,佛即善心,善心即佛。心屬我,我心善、即佛心,佛即是我。我是人,我同人人,人人心善,人人是佛。佛是人人。&rdo;
惠恩法師還在仔細品味李二&ldo;,世間無佛,人人是佛&rdo;的觀點,遼國佛普法師卻走上前來說道:&ldo;世人信佛拜佛無非是想求個平安發達富貴榮華,若說世間無佛,此等人必然發現所拜佛門為空門,我佛家一道當如何自處?&rdo;
凡是宗教,無不信奉神的創造及神的主宰,當時的佛教沒有那麼多雜七雜八的神仙聖佛,卻是徹底的無神論者;因此佛教似宗教而又非宗教,類哲學而又非哲學,最講究的便是言教,所以才有&ldo;諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教&rdo;的說法。
而當時的僧人卻盲目的迷信佛本身有移山填海斗轉星移的莫大神通,專揀的忽略了佛家的真諦,把好端端的言傳佛教搞成了崇拜佛教,所謂的高僧之不過是對佛本身的痴迷崇拜者罷了。完全沒有了以批判態度審視佛教的學者眼光,這也是佛教走下坡路的一個很大原因。
而佛教的宣揚和傳播對於朝廷有莫大的好