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李二轉頭對那些圍攏的密密麻麻的百姓高呼：&ldo;古往今來佛事耗費了多少人間血汗？享受了多少民脂民膏？葬送了多少蒼生？可曾顯過半分靈驗？哪一位見過佛陀顯靈的站出來！&rdo;

眾百姓布施捐獻的錢財米糧不少，卻都沒有見過菩薩顯靈，思想一片混亂，木納的想要說&ldo;菩薩騙人&rdo;卻不敢開口。

遼國國師佛普也是當世的絕代高僧，知道李二所說的每一句話都是忤逆的大逆不道之言，奈何他所言都是實情，也反駁不得，虛汗也是不止，知道今天的問題已經牽扯極大，鬧不好佛教就要從此消亡，當即盤膝而坐，思索問題出在什麼地方。

大宋國師身後的眾僧人無法反駁李二，紛紛潑皮無賴一般的跳著腳大罵李二妖言惑眾。惠恩已經支撐不住，盤膝而坐，面上汗如雨出，面色幾度變化，象是在思考什麼極其重要的問題。

&ldo;僧以佛為理由享盡人間富貴，卻耗盡天下錢財，於蒼生何益？&rdo;李二聲調再次提高，大叫著國師的名號：&ldo;惠恩，你是何等僧人？你信的是真佛還是假佛？&rdo;

李二的言論已經徹底顛覆了兩名國師的思想體系，他二人都在極力的思索，腦海之中沸騰洶湧，而大宋國師惠恩的情形更加的嚴重，已經面如死灰堪堪欲倒，這便是信仰的危機了！

李二趁熱打鐵，聲嘶力竭的高叫：&ldo;惠恩，還不快悟！&rdo;

每當門人弟子不能參悟佛理之時，師傅便在他耳邊大喝一聲，甚至以大棒直擊其頭，以幫助弟子頓悟，這便是佛家的&ldo;當頭棒喝&rdo;之法。

惠恩聽李二一喝，身軀猛地一顫，緊閉的雙眼睜開。

第五十二章-眼熟←

&ldo;若有若無有，是二悉俱離。牟尼寂靜觀，是則遠離生。&rdo;惠恩面上汗水未乾，滿是迷茫的問李二：&ldo;可為佛否？&rdo;

&ldo;牟尼不為佛，&rdo;李二答惠恩老和尚。

惠恩雙手合什：&ldo;法師教我。&rdo;

眾人大嘩，堂堂的大宋國師居然要請教別人，而且請教的問題還是&ldo;什麼才是佛&rdo;，未免有些駭人聽聞。

唯獨那遼國國師佛普不動聲色的等待著李二的回答，因為惠恩的問題也正是他要問的。

惠恩和尚全然無視眾人的目光，絲毫不以請教後生晚輩為恥，方才誠懇的等待李二的答案。

光是這份視聲名如糞土的精神就叫李二敬佩：&ldo;世間本無佛，佛即善心，善心即佛。心屬我，我心善、即佛心，佛即是我。我是人，我同人人，人人心善，人人是佛。佛是人人。&rdo;

惠恩法師還在仔細品味李二&ldo;，世間無佛，人人是佛&rdo;的觀點，遼國佛普法師卻走上前來說道：&ldo;世人信佛拜佛無非是想求個平安發達富貴榮華，若說世間無佛，此等人必然發現所拜佛門為空門，我佛家一道當如何自處？&rdo;

凡是宗教，無不信奉神的創造及神的主宰，當時的佛教沒有那麼多雜七雜八的神仙聖佛，卻是徹底的無神論者；因此佛教似宗教而又非宗教，類哲學而又非哲學，最講究的便是言教，所以才有&ldo;諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教&rdo;的說法。

而當時的僧人卻盲目的迷信佛本身有移山填海斗轉星移的莫大神通，專揀的忽略了佛家的真諦，把好端端的言傳佛教搞成了崇拜佛教，所謂的高僧之不過是對佛本身的痴迷崇拜者罷了。完全沒有了以批判態度審視佛教的學者眼光，這也是佛教走下坡路的一個很大原因。

而佛教的宣揚和傳播對於朝廷有莫大的好