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第115頁(第1/2 页)

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&ldo;兵刃?&rdo;我順著王謙的目光,看了看我背後長條形的包裹,的確是有些像什麼包起來的兵刃,但是,&ldo;沒什麼?大哥說它是兵刃,倒也貼切,不過這並不是砍向敵人的!&rdo;

&ldo;不是砍向敵人?&rdo;王謙的眼珠子轉了起來,自作聰明地道,&ldo;老弟是說我們之中有奸細?&rdo;

&ldo;這&rdo;我笑了一笑,不置可否,因為我知道如果再和他說下去,他還會冒出更多異想天開的想法。

&ldo;果然如此。&rdo;王謙自以為猜中,得意地笑了起來,&ldo;老弟是懷疑高申?&rdo;

高申?的確是我指名要他加入我這一區的,記得當時我向紀綱提出這個要求的時候,他還詫異了好一陣。其實我之所以把高申掉過來,只是想進一步觀察這個莫測高深的錦衣衛百戶,看看他為什麼在今早企圖對金姐姐和大舅哥不利。

&ldo;大哥,你的想像力真是豐富啊。好了,我進去看看。&rdo;我拍了拍王謙的肩膀,走到了旁邊的一間房間,那房裡放著兩支不知道什麼時候會爆發的&l;爆竹&r;,這兩支爆竹自然就是唐棲和夏仁心。

&ldo;夏姐姐,《論語憲問》中有語&l;君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也&r;。難道人生來就有君子、小人之分,難道只有你們所謂的君子才能講什麼&l;仁&r;、&l;義&r;嗎?&rdo;

&ldo;唐姐姐,人生來自有智愚之分,&l;生而知之&r;是為聖人,&l;學而知之&r;是為&l;賢人&r;,聖人、賢人皆乃中人以上,《雍也》有語&l;中人以上,可以語上也。中人以下,不可以語上也&r;。 只要君子講求了&l;仁&r;,好比&l;君子之德風,小人則德草,草上之風必偃&r;。那麼天下不就處處皆&l;仁&r;了嗎?&rdo;

此刻的夏仁心和唐棲好比兩個對弈的高手,正襟危坐,談論著我這個南區總指揮聽不懂的東西。

&ldo;夏姐姐,那么小妹再問,何謂你們的&l;仁&r;呢?&rdo;

&ldo;唐姐姐,《論語》有雲,&l;能行五行於天下,為仁矣&r;。何謂五行,&l;恭、寬、信、敏、惠&r;是也。&rdo;

唐棲淺淺一笑,&ldo;夏姐姐,&l;恭、寬、信、敏、惠&r;指的就是&l;恭則不侮&r;、&l;寬則得眾&r;、&l;信則人任焉&r;、&l;敏則有功&r;、&l;惠則足以使人&r;,可對?&rdo;

夏仁心翩翩點了一下頭,&ldo;唐姐姐,正是。&rdo;

&ldo;夏姐姐,其實這&l;五行&r;指的就是&l;使民&r;、&l;利民&r;、&l;安民&r;、&l;教民&r;之術。這也就是你們所謂得&l;仁&r;,難道有人生來就是被別人奴役的嗎?&rdo;

&ldo;唐姐姐,小妹似乎剛剛才說過人有智愚之分,小人順從聖人教化乃是天理。唐姐姐你指責我們&l;親親有術,尊賢有等&r;,但是墨家的平和&l;兼相愛&r;乃是以&l;交相利&r;為動機奇+shu網收集整理,難道不嫌太過功利嗎?&rdo;

&ldo;夏姐姐,《兼愛上》有語&l;天下兼相愛則治,交相惡則亂&r;,&l;愛人者,人必從而愛之,利人者,人必從而利之&r;,人人相愛相利,社會上互相殘殺爭奪的現象就自然消失。雖然我們愛人的動機是&l;由己推人&r;,自己尊重別人的親友,別人自然也會尊重我們的親友,但是卻由&l;利&r;為始,至&l;愛&r;而終,難道不比你們的忠恕之道,只重所謂的

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