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字的笔势和形态，狄风便猜出这可能就是小篆。

小篆也称“秦篆”，是秦始皇统一天下之后，深感此前诸侯长期地域割据，言语异声，文字异形，书写形式很不一致，甚至一字多形的现象达二十多种写法，这将给秦国统一之后的文化交流和经济发展带来极大不便。因此，秦国在统一货币、车轨和度量衡制度的同时，秦始皇又下令推行“书同行”政策，并命令由宰相李斯负责，故而李斯在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，删繁就简，废除其他诸侯国的异体字，而创制出统一文字秦篆，统一了全国的文字。这种书体更趋简化，线条圆匀，字呈竖势。是我国汉字的一大进步，也是汉字发展史上一次重要的里程碑。为后来楷、隶、行、草诸书的变革开辟了广阔的道路。

狄风之所以知道竹简上的文字是小篆，这完全归功于他在两千多年后喜欢读书之故，并且曾经为了弄清李斯所创的小篆是什么样子，还曾在电脑上百度过。

但此时狄风深深感到遗憾的是，他虽知这是小篆，却对这些文字不是很熟悉，只有个别简单的文字，结合笔画与两千多年后的汉字去对应，这才识得几个出来，可也仅限于像“孙、吴、子、下、红、而、人、八、得、穿、云”等汉字，而且有的还要借助繁体字去猜想。剩下的，也就只有那些小篆认识狄风，狄风却不认识它们了！

项羽见狄风手拿竹简看得好像有些痴迷，便对狄风说道：“你要是喜欢看，这些书就都送给你了。”

“什么？都送给我？”狄风一时没有明白过来。

“这些烂书都烦透我了，你拿去也省得我再看了。”

狄风当时心想，这些竹简若是放在两千多年后自己可就发达了，也无需因工作不好找，去考什么公务员了！只要拿上一捆去到电视台的鉴宝节目，肯定令那些负责鉴宝的专家都会眼前一亮，不敢说自己递上去的东西是赝品或者仿制品！

然而狄风刚高兴半截，他就清醒过来，明白自己如今身在秦末，这些竹简只能做学习之用，根本就不值钱。

“项兄，那就多谢了！”狄风对项羽表示感激。

“你我既然是兄弟，何须这么客套！”总算把这些烦人的竹简易主，项羽感觉心里一阵轻松。

狄风让几位兵士把一捆捆竹简，从项羽这里又搬到他所居住的房间，激动的心情几日都没有淡去。在这几日里，他几乎将自己埋在了竹简之中，翻看完这捆，便去翻看那捆，最后有几捆被他视若如珍宝一样，不忍放手。

狄风舍不得放手的几捆竹简，是一部《孙子》，忍不住在屋中独自手捧一捆竹简读出声来：“孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。”

阅读完《孙子》始计篇，狄风真感谢他在