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&ldo;可，夫君的理想真的能實現嗎？&rdo;劉馨兒不由得也猶豫了起來。

&ldo;事在人為，世界上哪有什麼一定不變的事情，只要我留下了一個皇帝受到民眾制約的先例，並且能夠不流血的解決這個問題，這樣也可以為後人提供一條出路，只要我已經盡了全力了，那麼百年以後的事情也不是我能左右的了。&rdo;許漢青笑著說道。

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&ldo;呂宋海盜悍然襲擊我大宋商船，造成兩艘船隻損毀，二十餘人傷亡。&rdo;

&ldo;海外蠻夷，竟敢如此囂張！&rdo;

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幾大報紙刊登的消息，在因為大勝北元而歡欣鼓舞的民眾之中又掀起了一場軒然大波。

&ldo;打他個狗日的，光復軍連大都都能打下來，幾個海外野人竟敢來招惹咱們大宋。&rdo;多數下層百姓是如此說的。

&ldo;化外蠻夷，還是應該以教化為主，以仁義為先，持干戈而舞，用自己的善良和真誠感化外夷，才是聖人之道。&rdo;很多儒生們是這樣評說的。

&ldo;戰，滅了他們，只要出動十艘軍艦，幾千士兵，就能橫掃呂宋，殺他們個片甲不留。&rdo;軍隊中幾乎都是這種論調。

&ldo;北方戰事未平，卻要把力量用到海外，還是從長計議為好。&rdo;文官中有人是這樣說的。

在許漢青的授意下，政府在緊鑼密鼓做準備的同時，保持了沉默。新政和傳統，新學與舊學，野蠻務實與仁義清高，終於在思想領域爆發了激烈的衝突。

什麼是大國風範？對於許漢青來說，不光是現在，就是在後世，也是一個頗具爭議的問題。當然對於他來講，他對後世的做法也不認同，不理解，甚至有很深的牴觸情緒。

比如在對日問題上，中國的領導人多少年來一直在表現所謂的&ldo;大國風範&rdo;。1943年&ldo;開羅會議&rdo;，羅斯福幾次問蔣介石要不要收回琉球群島，老蔣竟然迴避。日本投降後這個蔣介石又首先放棄了日本對華的戰爭賠款，到了上個世紀七十年代中華人民共和國的領導人也說什麼&ldo;讓日本賠款就是加重了日本人民的負擔，蔣介石都放棄了我們也要放棄&rdo;，從而放棄日本對華政府戰爭賠款。上個世紀八十年代&ldo;中日親善&rdo;的觀點甚至成了中國政府政策的主流，難道因為放棄了日本對華的戰爭賠款，日本人民會從心裡感激中國，而由於美國一直壓迫日本，所以日本心裡就應該非常憎恨美國。

這種&ldo;大國風範&rdo;在許漢青看來就是一種&ldo;寡民意識&rdo;，一種無原則的&ldo;寬容&rdo;和&ldo;&rdo;。我們的政府把自己當成了人民的主人和救世主，而缺乏對民族的責任，缺乏對本國人民生命權、財產權和人權尊嚴的尊重，說的輕點是頭腦淺薄，目光短淺，說的重點是是非不分，私慾纏身。

當政客們一次次把犧牲百姓的利益當成了一種慣例，並用此來表現自己的無原則的&ldo;寬容&rdo;時，他們何曾看到那些受害者痛不欲生的表情。在法庭上有誰見到任何一個犯