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的鬥爭，這是我們的原則。&rdo;

所謂 &ldo;1999，不戰而勝&rdo;，就是通過 &ldo;遏制、競爭及談判結合在一起的

綜合性政策&rdo;，以謀取勝社會主義制度。 &ldo;不戰而勝&rdo;，主要的內容就是在

社會主義國家內部搞和平演變，以最小的代價獲取最大的 &ldo;美國國家安全利

益&rdo;。

&ldo;不戰而勝&rdo;，決不意味著放棄使用武力。尼克森說：&ldo;我們必須銘記

邱吉爾 1945年對美國國會的告誡： &l;到目前為止，就力量而言，可以比較大

小，而在正義和非正義之間是無法比較是否相等的。&r;&rdo;尼克森認為，當 &ldo;直

接危及美國安全的利益&rdo;時，美國 &ldo;只能採取軍事行動，別無它擇。&rdo;美國

要動武，還不能找點 &ldo;理由&rdo;嗎？

中國不可能侵犯美國國家安全利益，相反中國的內政常受美國干涉。對

中美建交有貢獻的尼克森先生，出自美國的國家利益考慮，批評美國對中國

的某些現行政策，說明他不失為有遠見的資產階級政治家和謀略家。

不獨是尼克森，當今世界上所有的謀略家，都是為自己的國家利益出謀

劃策的。除變節者外，沒有一個謀略家背棄自己的國家利益。

作為社會主義中國的捍衛者，為自己國家安全利益而某是理所當然的。

二、加強國防意識

為國家安全利益而謀，必須加強國防意識。

種種現實情況，提醒我們要牢記 &ldo;居安思危&rdo;、&ldo;忘戰必危&rdo;的古訓。

&ldo;居安思危。&rdo;思則有備，有備無患。這一格言見之於《左傳》。（《尚

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書》、 《逸周書》均有此意）&ldo;天下雖安，忘戰必危。&rdo;孫子說： &ldo;故用兵

之法，無恃其不來，恃我有以持之。先恃其不攻恃吾有所不可攻也。&rdo;據 《吳

子&iddot;料敵》記載，吳起在魏國為將時，魏國處在六國中間，四面受敵。魏武

侯寢食不安，就此詢問大將吳起。吳起據魏國所處被動地位的實際情況，回

答道： &ldo;夫安國家之道，先戒為寶。今君已戒，禍其遠矣。&rdo;這裡的戒是警

惕、戒備之意。吳起把 &ldo;戒&rdo;作為&ldo;安國定邦之道&rdo;，並推其為首，是很有

道理的。 《吳子》還在《論將》五條中著重強調&ldo;備&rdo;和&ldo;戒&rdo;兩條：&ldo;備

者，出門如見敵&rdo;，要求部隊經常有敵情觀念； &ldo;戒者，雖克始戰&rdo;，即使

在克敵制勝後的時間裡，也應和開始打仗那樣，不可以驕傲輕敵，更不能刀

槍入庫，馬放南山。

春秋吳越爭雄時，在吳強越弱的形勢下，越國謀臣文種，向越王勾踐獻

了 &ldo;內補外泄&rdo;之《九大計謀》：一是尊天地、事鬼神，以專臣民信仰。二

是向吳多獻寶以驕吳王之心，消磨其志，賄以內奸，常向吳王美言于越。三

是高價超購吳國米糧，使吳之民無餘粟。四是獻美女以迷吳王心志、耗其精

氣、破其智謀。五是貢良材巧匠造殿、器，損其財物。六是廣選供吳王尋歡