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提出： &ldo;自春秋至戰國，出奇設伏，變詐之兵並作。&rdo;。戰爭指導者們鬥智

斗謀，各顯神通：李牧偃兵不成驕匈奴，李廣解鞍牧馬卻強敵，趙雲巧設空

城賺曹操……極盡詭詐之能事。到唐代，太宗李世民更把詭道歸納上升為誤

1 克勞塞維茨， 《戰爭論》第1 卷第 3 篇。

1 斯威布： 《希臘的神話和傳說》第492 頁。

2 《韓非子&iddot;難一》。

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敵術，他說： &ldo;朕觀千章方句，不出乎多方以誤之一句而已&rdo; 。&ldo;多方以誤

之&rdo;原出自春秋後期伍員之口，這句話高度概括出詭道領域之廣、種類之多、

手法之活，深得詭道之要領。唐朝以後，兵家研究詭道蜂起，尤其是明朝，

詭道兵書大增。 《武備志》中的《二十一史戰略考》絕大部分記載的是歷史

上以詭道指導戰爭的內容。 《草廬經略》、《百戰奇略》等詭道專著，分門

別類地詳細研究、論述詭詐之法，使兵家詭道更加系統化和理論化。詭道的

內容也越來越豐富。如：圍魏救趙、聲東擊西、暗渡陳倉、調虎離山、拋磚

引玉、空城計等等，層出不窮。

（二）詭道的核心

古今中外的兵家都知道 &ldo;兵不厭詐&rdo;，但作為軍事謀略的一個規律（原

則），尚須很好探究。

我們認為，詭道的核心就是論述虛實轉化 （互換）規律。

虛與實也是軍事謀略的一對重要範疇，是對立的統一。虛與實的含義十

分廣泛，包括軍隊的強弱、優劣、眾寡、真偽、確實性與不確實性等等。按

照劉伯承元帥的理解，戰爭的一切計謀和方法蓋出於虛實變換的掌握和運

用。施計用謀，實際上就是通過虛虛實實，真真假假的謀略手段來調動敵人，

以便避實擊虛，以我之實，擊敵之虛，迫敵被功，我爭主動。虛與實在戰爭

實踐中，因指揮員智力的強弱而變換，但它有變換的基本形式。如實而虛之，

虛而實之，虛而虛之，虛虛實實，實實虛虛。虛實轉換千變萬化，軍事計謀

也就萬萬千千。

領兵作戰是一種詭詐的行為。自古以來，明智的將帥無不採用欺詐之術，

時時擺出與本意相背的行為動作，使對方摸不著頭腦。正如 《孫子&iddot;計篇》

告訴人們的： &ldo;能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近，

利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，快而勞

之，親而離之，攻其不備，出其不意，此兵家之勝，不可先傳也。&rdo;這些都

是古今中外軍事家以謀取勝的重要秘訣。

詭道含有深刻的哲理。虛實轉化 （互換）表現為上面所說的：能和不能、

用和不用、近和遠、佚和勞、親和離、聲東擊西等等，都是對立的統一，都

是本質和現象這一對範疇的演變。戰爭規律是通過許多複雜的現象表現出來

的。毛澤東指出： &ldo;戰爭現象是較之任何別的社會現象更難捉摸，更少確實

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性，即更帶所謂 &l;蓋然性&r;&rdo;。這是由於在戰爭這種對抗的活動中，雙方都

進行保密、偽裝、欺騙和隱蔽企圖的緣故。

戰爭情況