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話一出口，崔向才意識此兩句詩在某朝可是大逆不道的叛逆之言，因為這兩句話，不知有多少人掉了腦袋。幸好唐朝沒有文字獄，否則真要是到了某朝，天天說話還得小心翼翼，真是悲劇。

崔居哈哈大笑，背著雙手在地上轉了幾圈：&ldo;清風不識字，何故亂翻書？妙句，真是絕妙，既形象生動，又別有用意，哈哈，以後若讓我再見到誰不肯好好讀書，胡亂翻看一通，就用此詩來大大地刺他一刺，定會叫他啞口無言！&rdo;

想到得意之處，崔居幾乎跳躍起來，興奮莫名。

龍興寺位於袁州城南，大小宮殿不下百餘間，氣勢巍峨，氣象萬千，據說有僧眾五百餘人，再看寺前人流如海如山，香火之旺，十倍之於百丈寺。

崔向和崔居好不容易擠到大殿之上，見正殿正中釋迦牟尼佛莊嚴慈悲，左側為舍利弗尊者，右側為目犍連尊者，皆是法相莊嚴，雙目低垂，憐憫天下蒼生。

佛像下首站立一名僧人，雙手合什，引領前來燒香拜佛的善男信女依照規矩，依次跪拜。崔向和崔居不敢怠慢，也做足了禮數，合什頂禮完畢，由右側繞佛像穿過大殿，來到後殿。

大殿和後殿之間，有一處方圓百餘丈的廳院，院子正中矗立一座佛塔。

佛塔，亦稱寶塔，也曾被音譯為浮屠。救人一命，勝造七級浮屠，即是指佛塔。佛塔一般是供奉舍利子，珍藏佛像、佛經之用。佛塔起源於古印度，由漢時傳入中國，到漢末之時就已經風行天下，在佛教盛行的唐朝，更是將佛塔的建造推向了極致。

&ldo;龍興寺中可有高僧，我正好要請教佛法精要！&rdo;崔居對龍興寺的雄偉堂皇不感興趣，只想研究佛法精妙。

&ldo;我也不知。&rdo;雖說唐朝高僧輩出，但具體到哪一家寺廟有沒有高僧，崔向怎能記得清楚？他只是看龍興寺一片富麗堂皇，不管是規模還是旺盛的香火，百丈寺與之相比，差別巨大。

龍興寺還真是富足得很！

&ldo;龍興寺名下有田地多少？&rdo;崔向轉身問崔居。

&ldo;具體數目我也說不清，寺廟田產不上賦脫，官府也不登記數目，再加上時常有大戶人家捐獻，精確數目恐怕只有方丈有數。不過袁州城中最肥沃的一片土地，十有五六為龍興寺所有，再加上每年的香火錢，龍興寺之富，袁州城中屬一屬二……&rdo;

崔居連連搖頭，&ldo;出家之人，當以濟世為懷，如此方蓄良田，收租養奴，養尊處優，出家猶勝在家，難怪佛學不興，高僧不出。和尚只知享樂，不知鑽研佛學，哪裡還有當年玄准奘法師在世之時的氣象，真是急煞人心！&rdo;

崔居一臉痛心疾首，正痛斥心中不平之時，冷不防耳邊傳來一聲斷喝：&ldo;哪裡來的黃口小兒，敢在佛門聖地大放厥詞？說什麼佛學不興高僧不出的污言穢語，你怎不睜大眼睛看看，眼下天下承平，寺廟眾多，我輩出家人正逢盛世，正是人才輩出之時，處處有高人藏身，你不過是眼濁看不到罷了！&rdo;

一名身著灰色僧袍，生得人高馬大、年約三旬的僧人不知何時站在崔向和崔居身後，一臉義正言辭地說道。

崔居見他橫眉冷目，眉宇之間竟有一絲狠絕之氣，不由心中不喜，問道：&ldo;聽法師口氣，莫非你就是藏身於龍興寺的高僧？&rdo;

&ldo;不錯，小僧慧廣，正是不世高僧，難道你二人大眼圓瞪，共四隻眼睛，也看不出來麼？&rdo;慧廣一雙眼睛轉來轉去，見崔居一身綢緞，還有點富戶人家的樣子，而崔向雖然也著一身儒衫，但並非上佳衣料，不由就心中輕視了幾分。

佛門戒律，不妄語，不我慢