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面對毫無人性的大唐軍隊，聖索菲亞教堂的人最終還是妥協了，他們當然不願意離開拜占庭，這裡畢竟是一個龐大的國度，信徒無數，而且隨著這裡被納入大唐的地盤，他們又多了一塊發展信徒的空間，他們還想著將基督的恩光傳到唐人身上，讓他們也沐浴在主的恩賜之下呢。

所以在聯絡了羅馬教廷，和他們商量了一下，教皇特意允許他們暫時臣服……畢竟大唐有一個成語叫做忍辱負重不是嗎？面對大唐的兵鋒，先忍辱一下也是應該的，但是等以後將主的榮光遍布大唐之後，咱們再慢慢的算總帳，當務之急還是傳播主的信仰更為重要，與這個相比，個人榮辱又算的了什麼？

第二百三十四章 征服之路之馳道

第二百三十四章征服之路之馳道

只是教皇對於漢文化的理解明顯是半桶水的水平，他只知道忍辱負重，卻根本不明白在大唐這邊，中央集權到底有多厲害，獨霸了東方數千年的那些天子心裡的真實想法（這裡的天子不單單指皇帝，還有秦朝之前的王以及諸侯國的君主）。他們之所以為了這個皇位而爭死爭活，不惜殺父弒兄，陰謀造反，各種陰謀陽謀一起上，為的到底是什麼？除了享受萬人之上的榮光和獨斷天下的權利之外，為的不就是為了不讓有人在自己頭上拉屎撒尿嗎？他們哪裡會容許自己頭上來一個祖宗？

可以想像的是，一旦基督教的信仰傳到大唐，老老實實的傳教倒也罷了，可一旦他們真的產生不該產生的想法的話，只怕立刻就會被大唐的帝王給輕易的撕成碎片——不論當時的帝王還是不是李貞，他們都會這麼做。

甚至可能就連教皇的這個名號他們都保不住了，因為作為一個皇帝，是絕對不會容許有一個人和自己評分皇這個名號的，哪怕這個皇還只是一個榮譽頭銜，權柄並不如他也不行……

不過不管教皇是不是半桶水吧，總之有了他的命令之後，聖索菲亞教堂的人立刻向大唐軍隊敞開了大門，君士坦丁堡內最後一股抵抗勢力徹底覆滅。而當大唐的軍隊進入拜占庭帝國的皇宮，當大唐皇帝的詔書頒發到聖索菲亞教堂，當聖索菲亞教堂的眾多修士跪在地上迎接大唐皇帝的聖旨之後，就意味著這個曾經橫跨亞歐非，稱霸地中海，傳承幾近千年的龐大帝國徹底覆滅——無論是從精神還是從實質的徹底滅亡，以後都將不會有這個帝國存在了。

滅掉了拜占庭之後，大唐算是真正停止了兵戈，畢竟他們打下來的地盤太大了，幾乎等於是將大唐的面積在原本的大小上再翻了一倍，而且這一倍的新地盤還都是特別難以治理的地方，要知道無論是西突厥還是大食，又或者是拜占庭，這三個國家可都是宗教氛圍相當濃烈的國家，幾乎是全民信教，這樣的國民一般都非常的死心眼兒，想要將他們洗腦可不容易。

如果說只是不好洗腦的話倒也罷了，李貞有足夠的信心，反正信仰再大也打不過吃飯去，只要自己能夠給當地的百姓帶來幸福的生活，又有大唐文化入侵為輔助，想來一二十年後，將他們轉化為大唐子民應該是不成問題的。

問題在於這些地方都是新征服的，要說在大唐的統治下不會有叛亂，根本不可能的事情，而且偏偏大唐在之前大食的地盤上做的有點過分，更是激起了不少民怨，這樣的人對於大唐更加難以歸心，反而還會時不時的給大唐搞一點亂子，以他們地頭蛇的本事，絕對可以讓大唐欲仙欲死。

所以，李貞必須想一個方法，收服這些人的心，否則未來大唐就算是占領了這裡，也絕對會動盪不安，說不定一旦大唐虛弱了，這裡可能就會立刻獨立出去，這可不是李貞想要的。但是人心這種東西是最不好收服的，一時半會兒李貞也想不出太好的方法出來，只能暫時放在一邊，先將大唐通往西亞的道路修好再說。

反正大唐現在實力強盛