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“还能怎么，不过是皇上想要立威，杀杀那些老东西们的威风，顺便做些事施恩于百姓，让百姓们知道，这天下之主是哪一个。本来皇上不同意撤藩这一说，我还以为是皇上心有胆怯，看了后来皇上的种种安排，才知道皇上心中的雄韬伟略是咱们根本猜不透的。”康亲王性子耿直，但不代表他笨，什么该说什么不该说，他心里一清二楚。

裕亲王也是聪明人，闻言只是但笑不语，从玄烨做皇上的那一天起，他就决定自己要做一个辅佐皇上的贤王，随着玄烨年龄越大，他的这一信念就越强烈，和康亲王心照不宣的对视一眼，两人笑着往登上自家的马车，向自己的府邸驶去。

次日，玄烨下圣谕，命索额图全权处理废除剃头令及禁止强制缠足事宜，和这两个命令一同发出的“妓籍女子必须缠足”这条命令，就显得微不足道起来，大部分人的眼光都集中在前两条上，也正如玄烨所料，朝中清流——实际上也和腐儒差不多——不反对废除剃头令，但不同意禁止缠足，在得知缠足与否全凭自愿之后，这些反对的声音也消失了。玄烨亲政日久，敢于明面上与他作对的人绝无仅有，索额图就在这一片大好的形势下去执行玄烨的命令去了，成果也是喜人的。

举国上下的汉人一致称颂当今有圣人之风，胸襟广阔，年纪虽幼却开明之至，是难得的明君、圣君，一时间百姓们纷纷把头发剃光，等待它重新长出。当然，也并不是所有人都这么听话，也有一部分八旗权贵的顽固分子，固执的留着他的金钱鼠尾，不过也没人管他们，新的政令规定，留什么发型都是个人自由，只要不谋反叛乱，你一个大男人学女人盘髻也没人管，天长日久，大家对各种发型也都熟视无睹了。

废除剃头令进行的很顺畅，强制要求妓籍女子缠足也没什么难度，这时代妓籍属于贱籍，是很没有人权的，朝廷让怎么做，她们就必须怎么做，没有反对的余地，相比较而言，还是禁止强制缠足这一项进行的最为缓慢。

这一条对满八旗和汉军八旗以及各旗下包衣都没什么影响，因为本来这些人家的女子也都是不缠足的，但是那些汉臣，对此就很不以为然了，如果不是朝廷下的令是不准强制缠足，而不是不让缠足，恐怕早有人要去死柬了，所以，大多数人都是抱着“你说你的，我做我的”这种态度，你皇上也不能挨个问人家的家眷是不是自愿缠足的吧？

第二十八章、心愿

这些人的想法是美好的，可是现实却是残酷的。

一开始，却是也没人管别人家的内眷是否缠足，可是后来发生的事，让缠足之人大幅度减少，甚至很多以前缠足的女子，也都忙忙的把脚放开了。

事情的起因是这样的：某天，某乡绅带着自己的大小老婆孩子去烧香拜佛，回来的路上，他的大老婆和两个小老婆车子坏了，只好下车等着修理，事也就这么凑巧，正好过来几个地痞无赖，看到这几个女人就上前调戏，被乡绅的家丁护院赶走时，这几个无赖大声的嚷嚷着“缠着脚还装什么贞洁烈妇，谁不知道你们是从青楼窑子里出来的”这种话，当场把乡绅气个半死，招呼家丁护院追着无赖们打了二里地，可同时他家的女人都是从某些地方出来的这个谣言也不胫而走，让这位乡绅惆怅了好几天，只差没弄出一头白发，证明他的苦逼程度。

然后，一个荒谬的谣言开始从京城往全国各地蔓延。

原本的事实是贱籍女子必须缠足，良家女则可缠可不缠，不知什么时候变成“缠足的都是贱籍女子，谁家良家女会缠足”这种说法，更让一众缠足爱好者、中坚派们郁闷的想撞墙的是，自从这个谣言出现之后，自家那些娘们都反了天了，再也不肯满足他们变态的审美观和恋足癖，有女儿的都不肯给女儿缠足，没女儿的也把自己的缠脚布扔到垃圾堆里发臭，他们想板着脸教