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第3部分(第1/4 页)

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助生病的人驱鬼镇邪,有的还用在防止灾害发生,把符箓投在河堤溃决处就可以用来治理水患,或者用朱砂笔书写符箓召令天兵天将下来解除旱灾等。

当然,在当今社会,这些技能都只能从神话故事中看到了。至于道士们作斋醮法事,就更加离不开符箓,大家看过《僵尸道长》这场电影的就知道,通常要做什么法事都要起坛作法,张贴、悬挂各种各样的符箓。

在现代科学的角度,也对符箓可以治病救人给予了肯定,虽然,科学家认为可能是人们的心理在起作用。但也是现代科学的一种进步了,毕竟现代科学没有全盘给予否认,相信随着时代的发展,一定会一步步证实我们老祖宗留下来的道统文明并不完全是神话,而是有一定的理论根椐的。

现代科学对符箓术的的评价是它是有思想基础的,首先是要求人们要有宗教信仰,信仰这方面强调的就是一种心理作用。但对于符箓术声称有召神劾鬼、镇魔降妖的作用,现代科学直言这方面是绝对不可信的。

符箓在用于救治生病的病人,偶然间都会有成功的个案,也并不是它驱逐了导致生病的“鬼魂”,可能是别外有我们所不知道的原因。根据现代科学的推测,一些生病的人,由于本身病情比较轻,因为相信符箓的治病救人作用,服用符水之后,造成一种鬼魂已经被驱去、病痛也已经脱离自己的心理作用。这好像近代医学上才兴起的心理治疗法,起作用的不是符箓它本身,而是符箓所引发的积极的心理作用,促使人体调动自身的防御机制克服了疾病。还有另一种可能是气功的作用。

就好像一些书写符箓的道士都有很好的内家工夫,在书写符箓的时候运气在符上,用真气来医治病患者,所么能产生一定的疗效。现代气功已经证明能治理一些现代医学医治不了的疾病,这种以符载气治病的方法,或者对一部分的病患者有效果。道书中记载所谓“符无正形,以气而灵”,正是指这种情况。符的效力是取决于画符人的个人修为的,只有可以做到画符时心无杂念,一笔完成的符才有效力,而且必须加盖符印。要不然符箓就真成鬼画符了,和一张废纸没有什么区别。

因此,用现代的术语来说,符是属于高技术含量的活儿,不是随随便便假昌得了的,一试便知真与假。如果,在当代社会,还流传有符水医病,驱鬼的江湖术士,那么是省了打假部门的不小功夫了。当然,在现代这个道德缺失、功利为主的社会风气下,真没有什么是造不了假,时人只能以红楼梦作者曹雪芹的诗句“假作真时真亦假,无谓有处有还无”聊以**了。

综上所述,现代科学至少已经证实了只要是“真材实料”的符箓就可以达到治病救人的目的。除了现代科学所解释的是心理作用之外,在道文化的角度,就是因为一张注入了修道之人法力的符咒,它就变成了能量的载体,盛一碗水把符烧了化进水中,就成了有特殊能量存在的符水,给患病的病人服用,就可以达到治病救人的目的。

根椐最新的科学探索,这就是西方科学家们刚研究到的范筹,能量与医学,是有别于现代医院治病救人的生物医学的,当代的科学家们已经发现滥用生物抗生素治病的副作用了。这种方法就像是扬汤止沸一样,是治标不治本的,只要火还没有熄灭,汤就会一直在沸腾。而我国从古代流传下来的中医就是从道文化中分离出来的能量医学,可以达到斧底抽薪的目的,虽然见效会比较慢但却可以达到治标和治本的目的。不得不说先人的智慧是我们这些子孙后代所不能企及的,没有很好的继承和发扬先人的文化与文明,可以说是我们这代人的一大遗憾。科学在进步,总有一天,等科学发展到一定高度,探索到了能量与医学的应用领域,就可以为我们的先人文明正式正名了。物极必反,盛极必衰,这是我们中华民族的一个劫数,但愿我

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