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出现这样的词语显然不符常理。
要知道,老子人教的思想虽然已经成型,但是却很少到人教传道,非人教嫡传弟子更不没有机会听到这样的话,大禹虽然是人皇也不例外。
“管他呢,搞不好大禹也是穿越者的说……”杨战不禁恶意的猜测起来,不过他是也没有闲工夫在这种问题上多做纠缠,而是顺着词句继续阅读下去。
这个奇异的空间中一切都没有意义,就连时间也被完全冻结了。
“水,人间至善,万物之母也。世人皆知人生具三味真火,即木中火,石中火,空中火,观想内炼之,血脉畅顺,神魂永固,金丹可成。然其火属阳,凶猛炽烈,非常人所能驾驭,当有阴物和之。天外有水,名曰三光,世间阴柔之物也。观想神水灌顶而入,寸寸深入,融入神魂,则阴阳调和,宛如流水,不堕轮回,生生不息……”
大殿空空荡荡,再无旁人,杨战站立于大殿中央,静心诵读无上秘典,清朗的声音在空中回荡,久久不绝。
尽管小字看起来不少,但是真正诵读起来却也简单,很快杨战就彻底诵读了三遍,此时他已经大概了解到这《九鼎天书》是一门修炼神魂的秘法。
再次认真仔细的阅读一遍,杨战已经将其中的修炼法门摸熟。
一直以来,杨战都认为神魂就是元神,其实大谬不然。所谓的神魂是整合三魂七魄的存在,是所有生灵的根本,而元神则是修仙者用以存放神魂的容器,却不是任何生物都有的。洪荒中修炼元神的法门众多,无论是玄门正宗还是旁门左道,几乎所有的修炼功法都是围绕元神设立的。施展大神通需要元神,祭炼法宝也离不开元神,可以说元神是一切道法的基础。然而却很少有人会注意到神魂的作用,更不知道神魂是元神的根本,元神没了可以重修,但是一旦神魂受损那问题就严重的多,没有数十万年的时间温养休想恢复正常。
无论什么生灵,神魂都是与生俱来的,是一成不变的,可以说神魂是否强大对往后的修炼有着近乎决定性的作用,所谓的修仙资质本质来说就是神魂的强弱,只是大多数修道者不明就里,以为是虚无缥缈的“灵根”在作怪。
而《九鼎天书》却拥有提升神魂的作用,绝对是修道界堪称里程碑一般的功法,难怪就连圣人也为不得一窥全貌而感到遗憾。
尽管修炼不需要摆出什么特殊的姿态,但是杨战还是习惯性的盘膝而坐,又抬头仰望天书中那副栩栩如生的画卷,注视默记,过了很长一段时间,他似乎将画卷上哪怕是九鼎上的花纹都牢记于脑海之中,闭上双眼,精神高度集中,双手结印,仿佛和天地融为一体。
《九鼎天书》来源于玄门,却又不同于玄门。尽管还存在着不少玄门思想的影子,但是本质上来说却完全有悖于玄门顺天应人的教义,反倒是充斥着一种人能胜天的叛逆思想,大禹带领人族团结一心,抵御滔天的洪灾,其本身就代表着人族生生不息,敢于对抗天道的意志和决心,这部天书从头到尾也都充斥着这种思想。
直到此时,杨战才明白大禹没有将这天书传承下去的苦心,这种思想实在太过惊世骇俗,甚至有些大逆不道的意味。
把九鼎图丝毫不差地印刻进脑海之后,杨战静静地坐着,存想这自己的身体就是九州大地,每一个**道就是大地上城池所在,九鼎分布九州,镇压这无尽的气运,可以说从此刻开始,他和人族之间出现了一条细微的气运通道。
人族兴,则他就福缘不断;人族忘,则他灭。
可以说这《九鼎天书》就像一个霸道之极的流氓,一旦上了它的贼船,就绝无方法能够摆脱,只能为人族兴盛出工出力,消极怠工就是和自己过不去。
无论是玄门还是武学,其修炼的法门皆是积累法力(真气),以量变促
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