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出现这样的词语显然不符常理。

要知道，老子人教的思想虽然已经成型，但是却很少到人教传道，非人教嫡传弟子更不没有机会听到这样的话，大禹虽然是人皇也不例外。

“管他呢，搞不好大禹也是穿越者的说……”杨战不禁恶意的猜测起来，不过他是也没有闲工夫在这种问题上多做纠缠，而是顺着词句继续阅读下去。

这个奇异的空间中一切都没有意义，就连时间也被完全冻结了。

“水，人间至善，万物之母也。世人皆知人生具三味真火，即木中火，石中火，空中火，观想内炼之，血脉畅顺，神魂永固，金丹可成。然其火属阳，凶猛炽烈，非常人所能驾驭，当有阴物和之。天外有水，名曰三光，世间阴柔之物也。观想神水灌顶而入，寸寸深入，融入神魂，则阴阳调和，宛如流水，不堕轮回，生生不息……”

大殿空空荡荡，再无旁人，杨战站立于大殿中央，静心诵读无上秘典，清朗的声音在空中回荡，久久不绝。

尽管小字看起来不少，但是真正诵读起来却也简单，很快杨战就彻底诵读了三遍，此时他已经大概了解到这《九鼎天书》是一门修炼神魂的秘法。

再次认真仔细的阅读一遍，杨战已经将其中的修炼法门摸熟。

一直以来，杨战都认为神魂就是元神，其实大谬不然。所谓的神魂是整合三魂七魄的存在，是所有生灵的根本，而元神则是修仙者用以存放神魂的容器，却不是任何生物都有的。洪荒中修炼元神的法门众多，无论是玄门正宗还是旁门左道，几乎所有的修炼功法都是围绕元神设立的。施展大神通需要元神，祭炼法宝也离不开元神，可以说元神是一切道法的基础。然而却很少有人会注意到神魂的作用，更不知道神魂是元神的根本，元神没了可以重修，但是一旦神魂受损那问题就严重的多，没有数十万年的时间温养休想恢复正常。

无论什么生灵，神魂都是与生俱来的，是一成不变的，可以说神魂是否强大对往后的修炼有着近乎决定性的作用，所谓的修仙资质本质来说就是神魂的强弱，只是大多数修道者不明就里，以为是虚无缥缈的“灵根”在作怪。

而《九鼎天书》却拥有提升神魂的作用，绝对是修道界堪称里程碑一般的功法，难怪就连圣人也为不得一窥全貌而感到遗憾。

尽管修炼不需要摆出什么特殊的姿态，但是杨战还是习惯性的盘膝而坐，又抬头仰望天书中那副栩栩如生的画卷，注视默记，过了很长一段时间，他似乎将画卷上哪怕是九鼎上的花纹都牢记于脑海之中，闭上双眼，精神高度集中，双手结印，仿佛和天地融为一体。

《九鼎天书》来源于玄门，却又不同于玄门。尽管还存在着不少玄门思想的影子，但是本质上来说却完全有悖于玄门顺天应人的教义，反倒是充斥着一种人能胜天的叛逆思想，大禹带领人族团结一心，抵御滔天的洪灾，其本身就代表着人族生生不息，敢于对抗天道的意志和决心，这部天书从头到尾也都充斥着这种思想。

直到此时，杨战才明白大禹没有将这天书传承下去的苦心，这种思想实在太过惊世骇俗，甚至有些大逆不道的意味。

把九鼎图丝毫不差地印刻进脑海之后，杨战静静地坐着，存想这自己的身体就是九州大地，每一个**道就是大地上城池所在，九鼎分布九州，镇压这无尽的气运，可以说从此刻开始，他和人族之间出现了一条细微的气运通道。

人族兴，则他就福缘不断；人族忘，则他灭。

可以说这《九鼎天书》就像一个霸道之极的流氓，一旦上了它的贼船，就绝无方法能够摆脱，只能为人族兴盛出工出力，消极怠工就是和自己过不去。

无论是玄门还是武学，其修炼的法门皆是积累法力（真气），以量变促