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成质变，一旦达到境界，自然就水到渠成，修为大进。而《九鼎天书》却完全不同，不修法力，也不修真气，甚至不修任何能量，而是专修神魂，当神魂达到不死不灭之境时，也就是证道之日。

《九鼎天书》需要大毅力和大智慧，非常人所能做到，也就是杨战这样先天神魂出一倍，同时意志坚定无比的怪胎，才能比较快的登堂入室，渐入佳境。

观想之术异于世间任何修炼法门，讲究以假作真，比如这幅九鼎图，其本身并非真正的九州大6，然而有朝一日化假成真，则和真正的九州大6并无二至，身化九州寄托虚空，从此不死不灭，就算不是圣人也相差无几。

如今的年代虽然可以说是“金仙满地走，天仙多如狗”，和后世千百年不出一个成仙得道的情形完全不可同日而语，但是修炼方法却远远少于后世，就连后世佛家道家最常见的观想之术，也算是独一无二的存在。这种情况说起来和后世灵气匮乏有关，那些拥有大智慧的修士不得不通过改良和创造一些适应实际的功法，就像老话说的：人都是逼出来的。

虽然通过观想身化九州，就如当初盘古大神身陨化作天地万物一般，整个人仿佛进入一种近乎寂灭的状态，即为真正的“虚无”。

然而谁又能想象，这种状态才是提升神魂的唯一途径，至少目前为止是这样，就像武学中所谓的“置诸死地而后生”，不经历最难以参透的生死之道，又如何能将代表着“生”的神魂修炼到不可思议的地步。

杨战已经不知道坐了多久，比起其他修炼方法，观想之术更需要精神的高度集中，对外界的感知也下降到最低程度。

在念头之中，杨战的身体中正生着惊天动地的变化，虚幻的空间中满是无尽的混沌，接着混沌化开，清气上升，浊气下降，和当初天地的形成如出一辙，九座模糊的青铜大鼎将大地牢牢的镇压住……

随着这方天地的完善，原本已经消失的感觉再次回到杨战身上，此时他只觉得浑身清凉，好像沐浴与开天之初那凛冽的清泉中，泉水顺着全身的毛孔进入体内，使人飘飘欲仙，欲罢不能。

一种自灵魂深处的喜悦之情溢于言表，在这一刻，杨战仿佛站在九天之上，俯视大地上的芸芸众生，好像他已经脱离一切束缚，成为万古永恒的主宰。

天道，杨战就是天道，顺之者昌逆之者亡，脱，越一切的存在。

那种感觉简直无法形容，没有任何人能够抵抗住这样的诱惑，杨战也深深地沉醉其中，只是内心深处却有一丝不妥。

这里似乎太过完美，而显得不真实，真正无敌的感觉是这样的吗？

是了，无敌意味着停滞不前，还有那无穷无尽的寂寞！

也幸亏杨战曾经品尝过无敌的滋味，否则断然无法中这美妙至极的感觉中清醒过来。《九鼎天书》虽然和其他修炼功法不同，但是也有不少共同点，那就是修炼过程中也会产生幻象心魔，观想之术本质在于以假成真，如果修炼者分不清真假之别，那必然会走火入魔。

就在杨战的心神即将陷入魔障之时，铭刻在九鼎之上的花纹愈加清晰起来，仿佛有一种穿越一切的力量。

经文上说，这九鼎之所以神奇无比，皆因其与人族气运息息相关，而人族为天地主角，气运之盛足以令所有大神通者心惊胆战，而这些神秘的花纹，则是有人族气运幻化而成，观想之可抵御一切心魔，明了本心。此时杨战才相信，这些经文所言属实，难怪大禹并未将《九鼎天书》以书卷的形式流传下去，而只得用念头铭刻的手段传承，只因这些花纹乃先天形成，非人力所能复制，除却这种方法传承外，绝无其他。

《九鼎天书》无愧于绝世秘典，别的不说，就是这些九鼎图案能够镇压心魔的作用，都足以令修炼者垂涎欲滴，