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子女分离就是一件极为痛苦的事，“多情自古伤离别”，然而，不知从什么时候起，留守就成了离别的代名词。79免费阅留守儿童是经济大潮冲击下的产物，留下来的是子女对父母的无穷思念，和父母对子女的无尽的牵挂。留下来的是责任和希望，责任是指随着农民工外出打工，留守儿童的问题越来越凸显。那些孤独、逆反、心理扭曲的幼小心灵，那些本该在游戏中快乐成长却过早承担家庭重担的双肩，那些本该沐浴阳光却过早凋谢的的鲜花一样的生命，需要呵护和教育，希望则是离乡背井的父母对子女的最基本的诉求，即：安全和进步。父母的诉求不算过分，学校的责任有天大，总之留守儿童是社会问题，需要全社会的关注，因而我作为退休教师也只能在这里摇旗呐喊：一切为了孩子，孩子就是我们的一切。

为了留守儿童我撷取了下面几个故事，以期引起大家的注意也算是对自己一个交代吧。

留守儿童这一事物的出现是这几年的事，是改革开放的产物，是联产承包责任制后，农村富余劳动力的杰作。那是一九八零年的一个夏天，放学后还有一群学生在操场上打球，出于教师的责任，我便上前了解了解，”哎，王浩，都放学这么久了，怎么还不回家”？

”回家，回哪个家？”

“自己的家啊”。

“报告老师，我们的家都是铁将军把门，爸妈都到广东打工去了，爷爷奶奶都到肖家台子【捉麻雀】去了，不到天黑是不会回来的。”

啊原来是这样，我望着这群大汗淋漓，满脸画糊的留守儿童，不知不觉地加入到了他们的行业，充当起了孩子王的角色，直到很晚才让他们回家，那一晚我才知道失眠是什么磁味了，我想，我们学校究竟有多少个留守儿童，怎么样才能把他们拢在一起，让他们接受正常的教育，这完全是一个新课题啊。根据心理学的观念，7…12岁这个年龄段的儿童是人生观形成的黄金阶段，长大后的喜、怒、哀、乐与这个时段接受的教育是密不可分的，因此对这批留守儿童的教育，就显得尤为迫切。大家都知道，人的一生要接受家庭教育、学校教育、和社会教育，缺一不可，怎样才能弥补留守儿童家庭教育的不足，让他们能够时时感受到家的温暖。唯有和留守儿童交朋友，真正意义上的朋友。

“小夏明天端午节，你把那几个留守儿童邀来我家吃粽子好吧”。

“好的老师”。

端午节那天，十来个留守儿童，早早就来到我们家，我一看还早，于是和他们聊起下周准备参加市组织的第二课堂活动竞赛的事来。

“老师，我早就准备好了，我妈上次回家时教我的剪纸艺术很好看，我就用它去参赛了”小红得意的说道。

“我画一幅漫画去参赛，内容吗，先保密，行吧”，小谈神神秘秘地说。

“我吗是写作小组的，就写一篇作文去参赛吧”。小山有些得意的说。

“好啊，大家再合计合计，互教互学吧，这次我们一定要拿几个大奖回来”，我不失时机的鼓励着说。

很快粽子端上来了，大家边吃边聊，一场聚会式的第二课堂活动不知不觉就这样完成了。

临结束时，大家又说了说＇六。一＇儿童节活动安排的事，然后兴高彩烈地各自散去。

儿童节那天，按照惯例学校组织了文艺汇演。演出中，一首“天长长，夜茫茫，幼小的心儿在游荡，亲爱的爸妈啊，为了祖国更富强。怀揣着梦想，留下幼小的我，和年迈的爷爷奶奶，远离祖祖辈辈生活的故乡，千里之外打工忙。”的打油诗技惊四座，使得欢快的会场变得异常凝重，这是留守儿童的心声，他们在呐喊。

他们的父母为了让孩子们生活得更加美好，忍痛留下幼小的儿女和家人，背境离乡，支援着祖国建设，