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二七、補記&ldo;爾汝&rdo;

(一月廿四日)

《論語》：

子謂子貢曰：&ldo;女與回也孰愈?&rdo;對曰：&ldo;賜也，何敢望回?……&rdo;子曰：&ldo;……吾與女，弗如也!&rdo;--《公冶長》

包注&ldo;吾與汝俱不如。&rdo;邢疏同。朱注&ldo;與，許也。&rdo;舊注以&ldo;與&rdo;為連字，而朱以為動字，朱注蓋本《先進篇》&ldo;吾與點也&rdo;之語。頃見阮元《校勘記》曰：

《釋文》出&ldo;吾與爾&rdo;云：&ldo;爾本或作女，音汝。&rdo;案《三國志&iddot;夏侯淵傳》曰：&ldo;仲尼有言，吾與爾不如也。&rdo;正作&ldo;爾&rdo;字，蓋與陸氏所據本合。

此則甚可玩味。作&ldo;爾&rdo;者是也。吾前作《爾汝篇》，以為凡今言&ldo;你的&rdo;&ldo;你們的&rdo;，古皆用&ldo;爾&rdo;不用&ldo;汝&rdo;，《馬氏文通》所謂&ldo;偏次&rdo;者是也(看《札記》十三卷第一五則)。今若依朱注，則&ldo;吾與汝弗如也&rdo;同於&ldo;吾許汝之弗如也&rdo;，汝在偏次，故當用爾。&ldo;爾弗如&rdo;猶今言&ldo;你的不及他&rdo;也。此又可證此律之嚴也。

二八、一九一六年來往信札總計

吾自一九一六年正月一日到十二月卅一日，一年之間，凡收到一千二百十封信，凡寫出一千零四十封信。

二九、中國十年後要有什麼思想

一月廿七日至斐城(philadelpha)演說。斐城在紐約與華盛頓之間，已行半途，不容不一訪經農。故南下至華盛頓小住，與經農相見甚歡。一夜經農曰：

我們預備要中國人十年後有什麼思想?

第88章 民國五年十一月六日至六年(1917)三月廿日(4)

此一問題最為重要，非一人所能解決也，然吾輩人人心中當刻刻存此思想耳。

三〇、在斐城演說

斐城之演說乃haverfordlleaniasciation(哈佛學院女校友協會)之&ldo;年宴&rdo;所招。此校新校長為前在康乃耳之康福先生(williawfort)。此次年宴席後演說者本為美國前總統塔虎脫氏，及康乃耳大學校長休曼氏。休曼校長辭不能來，康福先生薦適代之。適以其為異常優寵，卻之不恭，故往赴之。此次所說為&ldo;美國能如何協助中國之發達&rdo;，稿另有刊本。塔總統所說為&ldo;維持和平同盟會&rdo;。

三一、湖南相傳之打油詩

上天老懵懂，打破石灰桶。黑狗身上白，白狗身上腫。

陳嵩青說湖南相傳&ldo;打油詩&rdo;作此式。此詩各地相傳多有不同之處。曩見小說《七俠五義》中亦有此詩，末二句同此，而首二句不同，今不復記憶矣。

三二、記朋友會教派

(二月五日)

斐城演說後，寓於海因君(josephhhaes)之家。此君今業商，而其家中藏歷史文學美術之書滿十餘架。其新婚之夫人尤博雅，富於美術觀念。

海因君為haverfordlle畢業生。此校本為朋友會(cietyoffriends)教派中人所辦，故其中學生大半皆朋友會派信徒也。

朋友會者，耶穌教之一派，世所稱匱克派(akers)是也。此派創於英人喬治(名)