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里唯一的女侠客韩小莹习的武功都是越女剑。”

黄狗微笑道：“战国时代社会动荡更加剧烈，当时天下雄心壮志者都广收人才欲创立伟业称霸天下！例如战国的四公子：齐国的孟尝君田文，赵国的平原君赵胜，楚国的春申君黄歇，魏国的信陵君魏无忌，这四公子每人门下的士都超过了三千人。”

青兔忙插嘴道：“金庸大侠《倚天屠龙记》中的魔教教主张无忌之名应该是从魏无忌这儿得来的吧！可见金大侠对四公子的推崇。”

黄狗乐道：“对！我也这么认为，可见咱们是英雄所见略同呀！哈……”

燕子坐在电脑前看到黄狗打出这一行字，心中亦是欣喜，她觉得与这个叫“黄狗”的网友谈得太投机了，比时的她一点困意都没有。

青兔微笑道：“侠这一词约出现于战国晚期，在这批最早的武侠中，最著名的有晋国的豫让，吴国的专诸、要离，齐国的聂政，卫国的荆轲，这些刺客都是不图富贵崇尚节义身怀能力或武艺的，他们最大的共同点就是为报知遇之恩而不惜损身以殉，这就是你刚才所讲的士为知之者死的伦理准则。”

燕子聊到这儿眼前马上浮现出阿红的人影。

海冬青见青兔竟然能讲出这样的观点，不由得肃然起敬，便在电脑上打了一行字：“是的！这些刺客并非因其武勇，而是因其感恩图报重交轻命的行为而名垂千古的。”

青兔道：“秦汉之交天下大变群雄并起逐鹿中原，这个时候又是豪侠之士的黄金时代，因他们可以追随像刘邦这样的雄主而功成名就名垂青史！而至隋唐时代的隐侠已是“十步杀一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏身与名”的境界了，就连诗仙李白在少年时都是一个游侠，他十五好剑术，遍干诸候，而金庸大侠十五部小说中的《侠客行》的书名，亦是借用李白的那首讴歌战国赵魏群体的《侠客行》之名。还如宋朝的开国皇帝赵匡胤就是一任侠使气的豪杰之士，他的故事在民间流传千年而不息，例如“千年送京娘”就是一个让人读了后感动的故事。

宋以后的封建独栽帝王极力强化**制度，弄得民不聊生，逼迫大量农民铤而走险亡命江湖！他们聚众结义啸聚山林打家劫舍杀富济贫，这便是许多武侠赖以栖身的另一个大场所——绿林！这些侠客们除了嫉恶如仇为国为民等特点外，还有一个大特点，那就是喜好结义造反与官府作对，从而把侠义精神提高到为民伸冤除害，为众百姓造福的境界。

如明之后五台侠士王余估隐居五台山，招募门人练习拳术力图反清复明，另还有一些武侠志士以反清复明为宗旨创立了“洪门，”就是金庸大侠小说中的“天地会”等组织。”

黄狗赞笑道：“你说的好！而从古到今几千年的历史中，亦涌现出了许多不同类的武侠人物，例如刺客，刺客是指那些为了某种目的胃险犯难，甚至牺牲生命凭自身武技刺杀仇敌的武林人物！名垂千古的刺客可以用“义感天地，灿若流星”这八个字来赞赏。

而游侠的特点是路见不平拔刀相助，为人解难济困，这些游侠可用“行侠仗义，浪迹天涯”八个字来形容。

至于豪侠的特点是有相对稳定的出入地点，互相划分势力范围，有长期经营的巢**，豪侠的势力大起来是很可怕的，例如初汉洛阳大侠剧孟侠名远播众望所归，连当时的太尉周亚夫在出兵镇压七国叛乱时，以能得到剧孟的支持而当即欣喜的表示：‘吴、楚举大事而不求孟，吾知其无能为已矣！’足见豪侠的势力和影响，豪侠可用“权行州域，力折公候”这八个字来概括。

而隐侠则可用“矫若神龙，杳如云鹤”这八个字来描绘，隐侠的特点是他们遵循大隐隐于朝中隐隐于市小隐隐于野的原则，隐在社会各个阶�