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每一户人家却都认为他动员村民结成劝喻小组以帮助烟棍改邪归正是一个好主意，无不积极响应。秀云姑姑把这事告诉儿子时都哭了起来，说她的族长兄弟分明就是菩萨临凡，他救活了那么多的饥民又做了那么多善事，可他却像是什么都没做过似的，方圆百里的百姓都把他尊为大善人，确是因为他有一副施恩不图报的菩萨心肠。

傍晚时分，王月波来到了宗家大院，和恩师共进晚餐。他并不只是为了告诉恩师，他已把自己的文稿整理完毕，过不了多少日子，他将去北京出版这部著作；同时还为了告诉恩师，动员村民结成劝喻小组促使村子里的烟棍改邪归正不但是个善举，而且由于这一善举具有广泛的民众基础和坚实的道德基础，一定会行之有效，重返北京之前，除了从法律上纠正草菅人命的特别行刑队之外，他或许还能为恩师关怀生命的禁烟计划做一点力所能及的事情。

“好啊，月波！”宗雪竹高兴地说，“根除烟毒，人人有责。明天就召集全村的人开禁烟大会如何？”

东雍阳村吸食鸦片成瘾的人屈指可数，真正称得上烟棍的人更是寥寥无几。可是，东雍阳村的禁烟大会却像集市一样喧嚣，好像东雍阳村是个鸦片泛滥成灾的村子，会马上成为特别行刑队的第四个目标，他们这么大张旗鼓地声讨鸦片并以劝喻小组的名义把吸食鸦片的人管制起来，是为了阻止特别行刑队去他们的村子杀人立威。这像是清理门户的举动很快就惊动了孟知事。就像不久前面对着宗雪竹的指责一样，孟知事起初也是一言未发。当一个幕僚自作聪明地说宗雪竹和他的学生串通起来这么做是和特别行刑队唱对台戏时，孟知事才说这是自己意料之中的事情，因为这才是真正具有民众基础的预防措施。

“异曲同工。”孟知事对幕僚说，“假如你想有所作为，你就必须首先信赖雪竹先生那样的贤达，他们的胸襟、智谋和威望会叫你事半功倍。等着瞧吧，雪竹先生如此大造声势必有深意，必会奔走乡里而诲人不倦。”

当劝喻小组成功地帮助村子里的烟棍改邪归正之后，宗雪竹的足迹果然遍及四面八方，所到之处无不留下劝喻小组的种子。他奔忙不停的身影勾起了人们的记忆，有的人想起了他营救吴浩宇和朱洛甫出狱的情景，更多的人则想起了他开仓赈灾的往事，因为他现在的举动分明又是为了拯救生命。王月波纠正了孟知事，使清一色的警察取代了特别行刑队，然后也像宗雪竹一样走村串户，使自己涉足过的每一个村子都成立了劝喻小组。实践证明劝喻小组对每一个烟棍来说，不但是保全性命的庇护，而且确是立竿见影的教化。每到一个村子，面对面黄饥瘦的烟棍特别是面对年轻的村民，宗雪竹就诲人不倦，不厌其烦：

“人生不易当做好人！二十岁前后乃人生之关键，不成人便成鬼，你们若是值此关键误入歧途，你们就会变成鬼呀！”　txt小说上传分享

第九章（1）

宗雪竹决定停止奔波，绝非烟毒已被禁绝，而是因为禁烟事业不可能毕其功于一役。正因为看到了这一点，他才决定回到书房写一篇通俗易懂的课文，好让孩子们都明白禁烟事业的复杂性、艰苦性和长期性。

刚写完课文，吕云逸来了，说他已经找到了宗家大院竹园又一次颓败的原因。他也是一个非常喜欢竹子并善于种植竹子的人，当选商会会长之前，不但开了一家竹器店，还在自家院子里种了一个小竹园。虽然竹子开花败园对竹农来说都是不解之谜，但他却认为宗家大院竹园又一次突然颓败的原因显而易见，绝非竹子本身出了问题，而是土地的肥力已经衰退到了不能养活竹子的地步，如果不首先恢复土地肥力的活，就是重新种上了竹子，势必还会发生败园现象。宗雪竹表面上未置可否，内心却认为他的分析不无道理，所以他刚一离开，宗雪竹就随手写了一首