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&ldo;寫完以後至少看兩遍，竭力將可有可無的字，句，段刪去，毫不可惜&rdo;、&ldo;不生造除自己以外，誰也不懂的形容詞之類&rdo;，〔55〕就曾被毛澤東所引用，作為&ldo;反對黨八股&rdo;的有力武器。我們這裡主要讀兩篇：《無聲的中國》與《作文秘訣》。

《無聲的中國》是魯迅在香港青年會的一篇演講。〔56〕他提出了兩條基本的寫作原則。首先是‐‐

我們要說現代的，自己的話;用活著的白話，將自己的思想，感情直白地說出來。

這看起來是一個起碼的要求，但真正要做到卻並不容易。魯迅說：&ldo;我們已經不能將我們想說的話說出來。我們受了損害，受了侮辱，總是不能說出些應說的話。&rdo;這裡的原因是多方面的。從文化上來講，現代中國人面臨著兩個強勢文化，一是古人所創造的文化，一是外國人所創造的文化，如果缺乏足夠的文化消化力與創造力，就很有可能被這兩種文化所俘虜，一味地模仿，按照古人或外國人的思維去想問題，按照古人或外國人的表達方式去說話、寫文章，&ldo;即使做得像，也是唐宋時代的聲音，韓愈蘇軾的聲音&rdo;，美國人、法國人的聲音，&ldo;而不是我們現代的聲音&rdo;，處於魯迅所說的&ldo;被描寫&rdo;的狀態，〔57〕即讓別人(古人、外國人，或某個意識形態權威)來代表自己，用別人的話來描寫自己。這樣的中國，看似有聲，其實是&ldo;無聲&rdo;的。

於是，魯迅發出了這樣的召喚‐‐

青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉了一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發表出來。‐‐真，自然是不容易的。譬如態度，就不容易真，講演時候就不是我的真態度，因為我對朋友，孩子說話時候的態度是不這樣的。‐‐但總可以說些較真的話，發些較真的聲音。只有真的聲音，才能感動中國的人和世界的人;必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。

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