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是鼻翼在急促翕动，小脸憋得通红。喜婶很内行地用小拇指把小嘴小鼻孔里的黏液抠净，将一双小腿并拢，脚板朝上提起，轻轻在脚心上击了两掌。“哇”的一声，又一个让生身父亲盖四海害怕的啼哭声，就在阴曹地府的门前翻然回首。

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“喜嫂子哎，这可不中哇。”河南乡音未改的四海媳妇不无埋怨地说，“恁忙活半天费那劲弄啥来？俺家她老爹回来还不是把俺骂死？这穷家败舍养这多丫头片子干啥？快行行好让她早去早转生，下世投胎个好人家，就不遭罪了呀。”

“谁知道上辈子修炼多少年才轮上转一世人哩，下辈子当驴变马也不一定就由得了谁。”喜婶子依然不依不饶，暖瓶里倒出一大碗热水把炕桌上的剪刀洗净，很利索地将女婴脐带剪断，然后在炕角的破棉袄里揪一撮棉絮，用取灯点燃后将絮灰用以止血。

四海媳妇的奶水还没有下来。女婴一个劲儿地哇哇直哭。小命是给捡回来了，哭就让她先哭一会儿。喜婶子按她的接生规范一切都收拾停当以后，就去灶间烧开锅，按当地乡间的产俗，先给产妇熬一盆定心米汤。

第二章　红盆逃生（5）

四海媳妇干涸的*哄不住饿急的女婴。喜婶子把米汤端过来凉上以后，就把女婴接进自己的怀中，摸出一枚大而丰润的黑*，女婴似乎是闻到了奶腥的甜味，本能灵性地翘起殷红的小嘴。

喜婶子不禁脱口夸道：“多好看的樱桃小口，活像干枝梅一样的花骨朵儿，就叫红骨朵吧！”

21。盖老汉

没劳他本人费心，羊倌盖四海的第六个小女儿红骨朵的｜乳名就在三县垴村里叫响了。不幸的是生完红骨朵以后，四海媳妇因产后中风又得了月家病，没几个月就撒手西去，魂归河南故土了。

盖四海在人到盛年之后，又成了一个二茬子光棍。

没娘的孩儿天将就。红骨朵就由｜乳娘喜婶子一口奶一口饭地帮着养大。其实喜婶子给取下的这个叫红骨朵的名字，并非深思熟虑，而是顺从当地众口流传的一首童谣里拣出来的。那首童谣虽无深意，念起来却是极为上口：“红骨朵红，白骨朵白，我上罗村叫姐姐，姐姐想吃马齿菜，哪剜？道上剜；哪晒？墙头晒。一晒晒个花奶奶，脚又大嘴又歪，气得娘娘起不来。爷爷你走吧，娘娘好了你再来，前头敲着嘣嘣鼓，后边抬着柳木材，抬到坟上没人埋，两根草棍夹回来……”

红骨朵幼儿时期的文化熏陶便主要来自｜乳娘喜婶子的儿歌民谣，喜婶子会唱的歌谣可是海了去啦，经常是一边教红骨朵捻线搓绳，一边教她唱：“白萝卜爷爷坐天下，红萝卜娘娘掌正宫。白菜打着黄罗伞，小葱挺起枪一根。豆角蔓上提兵马，眉豆架上动刀兵。吓得黄瓜上了吊，吓得茄子紫不棱登。吓得北瓜红了肚，吓得芫荽乱蓬蓬。”还有更精彩的，让人听后过耳难忘：“红罗圈，绿罗圈，姐妹两个上高山，高山顶上有碾磨，猴推碾，鹰扇簸。狼打柴，狗烧火，猫在炕上捏窝窝，老鼠掏饭打了锅，长虫提水伤着脚。哈哈哈，笑死我。”

白天，红骨朵在喜婶子的歌谣里振奋；晚上，也在歌谣的哼唱中入眠。当然也经常地野猫子一样跑出去找小伙伴们玩耍，有时也跟着老爹上山放羊。

喜婶子的独根苗儿子山柱比红骨朵大两岁半，因为同吃的是一双*，又常在一个锅里搅稠稀，也就像亲生兄妹一样如影相随。然而这红骨朵天生胆大好奇，倒经常愿意去和大好几岁的男孩子们扎堆跳方、赶地牛或是爬山寻野鸡蛋。

在火爆日头的六七月，他们脚踏着烫土，手拨着荆蓬，翻沟上岭在喜婶子童谣“梧桐树板板柴，野鸡下蛋土里埋”的启发下，寻找童趣和美味。红土凹坡上望京台乔家的两兄弟峻岭和峻山，便经常成了红骨朵兄妹的同路人