番外——我们来过。(第3/25 页)

点类似于‘解放神学’，也就是以上帝之名，为解放人类而战。

受难之神的教会其实就是在从根本上改变，并且影响现有的教会牧师体系。

一种类似于‘解放神学’的改变。

这种改变甚至影响到了其他的神灵教会，以至于侍奉其他神灵的牧师，都不得不在传教的时候，宣扬一下自由与民主。

解放神学是以争取被压迫、被剥削而处于“非人”的贫困中的人们，获得物质和精神生活的解放为宗旨的新神学思想。

这是双保险。

萧伯纳为蛮荒国度注入了一道红色的痕迹，也许未来的某一天，世界会需要他们来守护。

在逼迫黑色君王神隐之后，萧伯纳又给这个世界加了一道保险锁。

学校、医院。

这两个标配的公共设施，是圣武士们为之奋斗的目标，当学校遍布蛮荒国度的各个角落，所有人的孩子都有机会接受教育后，便是受难之神完成神职转化的那一刻。

“我们来过。”

萧伯纳拍了拍身边神俊的白马，朝着黑鸦镇的方向走去。

作为逼迫黑色君王神隐的代价，萧伯纳本身，祂自己也不能直接干涉凡间的一切，现在的一切改变都是凡人自己的努力，是无数普通人奋斗的结果，萧伯纳只是在最开始，给了他们机会和力量。

由无数凡人自己推动文明前进，德鲁伊的传承修正人与自然，文明与荒野，保证在文明进步的同时，不以过度牺牲自然作为代价。神圣同盟的成员，那些圣武士圣职者们，他们捍卫社会的底线，同时保证广大底层人民的利益，以制衡那些拥有权力与力量的存在。

前面是圣武士们凑钱修建的福利院，主要收养失去亲人的孤儿，接济一些生活困难的贫民。

旁边便是工会。

上面印刻着蒸汽与钢铁之神的徽记，这附近有一座铜矿，村落里面大概有数百人都是矿工，矿车轨道直接通往黑鸦镇，来自钢铁之都的牧师也入驻了这个小小的村镇。

因为神职的限制，萧伯纳带来的红色理念，其实被分成了两部分。

一部分在工人之神工匠之神的身上，一部分在受难之神的身上。

最后其实还有一部分在萧伯纳的身上，但是农业神职祂已经放弃了，对应的农民，以及相关的领域，也处于空缺的状态，并且被受难之神接管了一部分，剩下来的那些，由神圣同盟的一些理想主义者们继承。

萧伯纳点燃了初火。

这一点星星之火，正在改变整个世界。

……

ps：萧伯纳为了解放神学的谋划，已经布局了数十年，从最开始接触受难之神时便已经着手布局。这是唯一能适用于蛮荒国度的改变。

要不然的话，教会将会成为未来最大的阻力之一。

嗯，最近还有一个叫做‘解放同盟阵线’的势力出现，据说拥有十多位天命传奇级的强者。

这些理想主义者，因为同一个信仰，奔走于世界各地，为人类解放运动而战斗。

如果要用一个比喻，他们是不成熟的国际纵队。

远处传来了一阵朗朗读书声。

学校的普及已经开始影响整个蛮荒国度，哪怕是在一些偏僻的村落中，也开始涌现一个个小小的学堂。

萧伯纳看到了很多半大的孩童。

他们的老师是一位神圣解放者，一个面容慈和的中年女性，看起来充满激情，声音抑扬顿挫，神圣同盟的成员会免费为普通人提供教育帮助，教导通用学识，也就是读写算术等。

教育的普及，让新生代的孩子们更加聪明，他们当中的一小部分，未来有机会晋升成为法师学徒。

学堂的外面