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同輩之人，與他嬉鬧，妙語連珠，趣味橫生，他便覺又驚又喜。

當年的童殊看不懂，如今的童殊再不至於那般不通人情，便藹了聲道：「你回去，他如當真不在，卻又如何？」

景決道：「問他去處。」

童殊道：「你知他家在何處，姓什名誰？」

景決卻是啞口半晌，才道：「……我只知，他法號二空，乃一嗔大師的俗家弟子。」

童殊心道不好，其實連法號「二空」也是半真半假的。

二空這法號由來有些複雜：當年一嗔大師有意收他做俗家弟子，奈何他對和尚實在沒什麼好感，心道人生苦短何苦還要清規戒律，且想到若入俗家弟子便是半個「禿驢」心中一萬個不樂意，不肯認師，便每年一季不清不楚地混在一嗔大師座下。有次一嗔大師要賜他法號，本已擬好名叫空解。小小年紀入空字輩，是極大的抬舉——要知道寺中最小的空字輩都已有徒子徒孫。童殊少年早慧心中曉得厲害關係，自知一沒拜師二沒資歷三沒白來的便宜，又不好直接拂了一嗔一次又一次的好意，便半嬉半笑地道「大師父你是一嗔，我比你小，我便排在二，再接你一個空字，我便是二空了」，事實是寺里正經的空字輩是空字在前，他取空字在後其實算不得是空字輩。一嗔大師當時微笑點頭，竟也同意他的天馬行空的說法。

這胡亂叫的法號自然入不了僧籍，寺里知道的人不多。景決要靠這兩字找到他這編外人員，無異於猴子撈月。然而這些緣由無法與景決說清，童殊想了想道：「一進佛門，塵緣盡斷，甘苦寺僧眾就算認得二空，也不知二空的來處，除了一嗔大師，誰也不知他俗世身份。你難道要去問一嗔大師？可是僧人俗世身份是隱秘之事，一嗔大師又怎會輕易告知？」

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