第17部分(第4/4 页)

，有一天就会疯了，人疯了便有了自由。于是便有“官都疯了，老百姓也疯了”。你不想看到这样的结果，那就正视你的痛苦，正视你内心展现的美丽，期待完美，忍耐地奋斗，坚持等待曙光的亮丽以及活着的幸福欲望。

正视之后用方法去控制，适应和放下已发生的，用平静的心重新接纳一样的工作和生活，你会发现完美和幸福的满足常常会光顾你的内心，其实只是一点感动，可能是一杯水，也可能是一个微笑。

西藏有一个谚语：“举灯的人掉坑里了。”你思考、你痛苦就好像知道生存的真理。其实你知道什么呢？什么都不知道，每个人都不可能成为全知，每天都是糊涂，每天同样碰壁，有时候认为自己手里举着灯，可是还撞墙，只看到自己感觉的真理和观点或美好憧憬，没看到当下真实的生活。因此我们学佛和学真理有时候也像举着蜡烛在黑暗中一样，只看到前面没看到脚下。书包　网　。　想看书来

心印　七（13）

清楚而明确可以让人少走些弯路，得来的捷径也许叫人撕心裂肺，与其这样不如依山傍水休养生息，虽是弯路，但也缓缓而行，省了体力，长了耐力。

另外，政君你应该会做一个武士的梦，不用害怕，那是你的前世。一位勇敢、正义为国捐躯的勇士。你的前世生活在七百年前的古格，国王因为王后的善良终止了本可以坚持到底的战争而让臣民沦为阶下囚，并导致古格的覆灭。你是国王的武士，也是王后青梅竹马的旧日恋人。身份与缘分的阻隔，而让你们隔窗相望，无法相守，只有内心的痛楚与眷恋守候着你们遥寄的思念。当国家覆灭，你们武士没有退缩，战斗到最后。国王被俘，王后毅然从古堡跳下，化为一只美丽的孔雀飞向了远方。你的尸身至今仍在古格的干尸洞，你久远的灵魂依然期盼着你，你也会在不久的将来去找寻你和你曾经的弟兄们以及你曾经的恋人。我会告诉你如何前行，也会让你见到你应该认识的人。

心灵和身体的相互修炼——内外协调统一，耐心地寻找和不断感悟和谐的心对于生命来说是如此地重要，内心世界的和谐也表现为我们能够控制自己的思想与行为，心灵健康，在面对困难时采取更主动的态度来应对，使我们变得乐观并不断进取。

西儿在西藏祝你加拿大的生活平安祥和。常联系。西儿

此时，政君的内心被西儿的信深深地触动着，他的眼睛开始湿润。一颗沧桑的心，一颗困惑的心，一颗纠结的心，找到了一个温床，让自己奔放，让自己舒服，让自己休憩。政君四肢打开，舒展在床上，他呼吸着没有烟味的空气，他找到了倾诉的知己和身世之谜。那个神秘、遥远的地方如此让他魂牵梦绕。他知道他该去做些什么了。

从这天开始，给西儿发邮件成为政君要做的重要的事。

西儿在一封回信中谈起宗教，给政君讲了两个故事。

一个故事：两个喇嘛，一个信鬼，一个不信，两个人争论不下。说有鬼的让不信鬼的到*台见鬼，不信鬼的黑夜来到*台，为了证明来此一游，在台上钉一木桩，转身时发现有“鬼”拉他。其实是他把木桩钉在了袈裟上。不信鬼的吓死在*台上。可见做一个彻底的唯物主义者不易。

另一个故事：世界著名环境保护组织的首席执行官美国人郝克明，是地道的无神论者。他曾经给西儿讲过他在西藏亲身经历的一个事情。一次他带队去西藏一个非常偏僻的地方考察黑颈鹤的情况，当地村子没有住宿条件，而当天他们又不能到达有住宿条件的地方，于是他们请村里帮助解决住宿问题。这时村书记提出有一处荒废多年的房子，可以提供给他