第77章 核对神话历史(第2/3 页)

“舜”和“禹”。

只不过，尧、舜、禹三“人”可以当做同一个势力来看待，无需拆开单独分析具体是哪一位主导了对应事件，大多数情况直接用“尧”代替尧、舜、禹三位统治者就足够了。

羿诛杀九婴这里，他应该就是融合了“十日”的身份。

而杀“巴蛇”的羿，指的应该是尧时期或舜时期对苗蛮的一次镇压。

杀“大风”的弈，则可能存在两种情况。一是黄帝部族对青丘涂山部族的压迫，诛杀了他们的首领或者其他权力者。

另一种是尧、舜对在涂山部族作乱的“十日”进行镇压。

结合后面禹入赘/娶了涂山氏的女人为妻，大概率是前者。

因为禹寻求涂山部族的帮助便侧面凸显出涂山部族的强大与地位，以及历史上对涂山部族众多支脉的描写，可以认为涂山是黄帝部族之外非常强大的一支部族。

还有一个不得不提的点就是，作为涂山氏发源地的青丘，本就是蚩尤九黎部族的属地。即便蚩尤那时已经战死，九黎部族也只是失去了大首领，那些部族还是在的。

涂山氏极有可能就是当时九黎诸多部族的新任首领部族。

因此如果不是黄帝部族直接压迫，而是“十日”中的一位或几位，应该都无法跟涂山氏抗衡。

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羿对“凿齿”的讨伐，大概率象征着尧、舜时期对南方部落的又一次镇压。

羿对“猰貐”的讨伐，很明显就是黄帝部落内部斗争的体现，他应该是同时代表了“十日”和“尧”两方。

羿对“封豨”的讨伐应该是尧、舜对黄帝部族内部也就是“十日”的肃清。

因为讨伐“封豨”是唯一一个被生擒的恶兽，且在抓获后分食，很符合“打贪腐，返还财物”这种情形。

而且封豨所在的桑林是如今商丘，商丘是谁的地盘？当然是黄帝部族一直以来的地盘。

如果地球的重大历史事件都能跟四象世界的历史一一对应，那相鲧的遭遇就很值得推敲了。

按妖圣的说法，四象世界在大洪水时期所有圣人都同时消失了。

所以之后由仙人牢牢把持所有的世俗权力，开始腐化、堕落，最后完全由享乐派仙人主导。也正是他们杀死了鲧。

那么这里的享乐派仙人对应的便是地球历史上的“十日”和“尧”这两个身份。

那四象世界真正的尧、舜去哪里了？难道尧、舜在四象世界的历史中不存在？

这也不是不可能。

但如果尧、舜本来就不存在，他们为什么要编出来“尧”这个名字，以“尧”这个名字为权力把持者做恶事呢？

要知道，地球的重要历史跟四象世界的重要历史是在某种程度上一一对应的。

地球历史对“尧、舜”花了那么大篇幅去记载，甚至“禹”对应的圣皇在这个世界也是存在的，甚至还跟王遥见过面。

那么“尧、舜”必然在四象世界也存在，否则无法解释地球为什么会记载这两个统治者。

无论是堕落作恶的享乐派仙人“十日”打着“尧舜”的名号胡作非为，还是四象世界本就存在尧舜，只是因为某种事情无法出面。

尧舜无论如何都必然是存在的，且必定也是圣人级的统治地位。

圣人级的统治地位未必是圣人，这一点必须要注意。

“尧、舜”可能是某种圣人级的思想，且在当时成为了社会主流认可的思想，这也是“圣人级的统治地位”。

所以“尧、舜”这两个人可以不存在，但是这两个符号必定有其所指代的东西。

要么是某个部族，要么是某种思想，要么就是某个圣人。

王遥可以