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不僅是縣學考試中會進行考核,還會每月定期讓人在衙門前宣讀法令。
不過縣學的律令考核並非是讓人將律令默下來,而是通過給出一個案列,讓考生根據律令來判定審核,從而考察生員對律令的掌握如何。
若是平時能多花點心思來看相關的律令,想要通過這項考察並不是難事。
顧成禮覺得,這律令才是最不能拉開差距的一門科目,因凡是都是依法而判,雖然時常會因特殊情況有特殊考較,但在大多數情況下,幾乎都是相同的答案。
不過正因如此,就更要將相關知識吃透,總不能旁人都答出了,結果他卻因書看少了而不會,那才是真得痛心疾首。
至於策論,則不能靠臨時抱佛腳地來背書了。
策論主要考的是四書,《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》這四本是顧成禮等人平時要學的基礎課,除此之外,他們也會學五經,還要讀史,不過相對而言,學得不是很系統,更多的是要靠自己去找相關的文獻典籍來讀。
幸而縣學藏經閣里的藏本很多,顧成禮時常能從其中找到不錯的資源,像是一些名家做的批註,或是當代大儒的見解,很多東西都是外頭沒有的,即便是在縣學裡,也是要花些心思才能淘出這些注本。
顧成禮將各家的注本都看了些,綜合比較後,發現哪怕是對同一本書的批註,不同的大儒他們的見解也不盡相同,故而這些言論他也只能當作是一種參考,而不能將其直接奉為真理,更重要的是要有自己的思考。
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