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不僅是縣學考試中會進行考核，還會每月定期讓人在衙門前宣讀法令。

不過縣學的律令考核並非是讓人將律令默下來，而是通過給出一個案列，讓考生根據律令來判定審核，從而考察生員對律令的掌握如何。

若是平時能多花點心思來看相關的律令，想要通過這項考察並不是難事。

顧成禮覺得，這律令才是最不能拉開差距的一門科目，因凡是都是依法而判，雖然時常會因特殊情況有特殊考較，但在大多數情況下，幾乎都是相同的答案。

不過正因如此，就更要將相關知識吃透，總不能旁人都答出了，結果他卻因書看少了而不會，那才是真得痛心疾首。

至於策論，則不能靠臨時抱佛腳地來背書了。

策論主要考的是四書，《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》這四本是顧成禮等人平時要學的基礎課，除此之外，他們也會學五經，還要讀史，不過相對而言，學得不是很系統，更多的是要靠自己去找相關的文獻典籍來讀。

幸而縣學藏經閣里的藏本很多，顧成禮時常能從其中找到不錯的資源，像是一些名家做的批註，或是當代大儒的見解，很多東西都是外頭沒有的，即便是在縣學裡，也是要花些心思才能淘出這些注本。

顧成禮將各家的注本都看了些，綜合比較後，發現哪怕是對同一本書的批註，不同的大儒他們的見解也不盡相同，故而這些言論他也只能當作是一種參考，而不能將其直接奉為真理，更重要的是要有自己的思考。

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