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一下。

今天在新浪里看到了美国首位华裔市长医学博士黄锦波关于李银河的评论，应该说更多的是批评，这样的事件其实并不是一个偶然事件。

文章标题很鲜明的指出了李银河不是性专家，黄锦波开篇就谈到“一个越是有教育有教养的人，尤其是“专家”、“学者”之类的，必须更多的对这个社会负起责任。”其次黄先生认为“李银河现在是大家都知道的“性专家”，也许很多人会听她的，这样她大肆渲染的个人观点就会误导群众。”“至于李银河是不是想借“性”来提高自己的知名度，或者是在哗众取宠？这值得怀疑。”事实上这样的观点到的确是提醒了我们很多公众明白了一个事实，那就是李银河的确不是一个性专家，而对于她顶多只是一个“写关于历史、社会、同性恋、中国婚姻、女性感情与爱等理论的作家。”（黄锦波语）这些事情我们却从来没有认真的想过，包括很多同志也误把李银河当成性学专家，当成了同志群体膜拜的神，这本身就是违反客观规律的行为，而黄锦波先生的话语到是一语惊醒了梦中人。

李银河是一个被争议的人物，但是当她被很多同志拥护的同时，也同样被许多如我般的同志质疑甚至于反对，这是为什么呢？其实原因非常简单，“因为群众的眼睛是雪亮的，一个学者，一个专家到底是在真正潜心在研究学术，还是在炒作引起媒体的注意；到底是不是一个真正的性专家，这有待时间的考验。她不是医生，也不是心理专家，怎么可能是一个性专家呢？作为一个性社会学家，尤其是一个著名的公众人物我觉得应该担负起更多的社会责任，要考虑到你这么说有什么后果。”而“作为性专家；作为知名人仕，应该是从人正常的健康角度出发，科学分析论证。只从人的“动物性”层面来过分强调人的“性权利”而不从“社会性”、“道德性”角度来重视人的“性责任”这是错误的！我们是人，是最高级懂理智有感情的动物，不是“随‘性’所欲”的动物，而是有爱而且有责任的人，与动物不同的是人类要顾及家庭、婚姻、责任、道德、伦理、法律、健康等等，我们才能共同构建和谐社会，提高人民的生活水平。”对于李银河的行为思考我早在《我是一名同志，我讨厌李银河》中撰文谈过，其实就她的许多观点行为，让人感觉所展示的是不需要控制约束的动物行为，她不仅提倡同性恋，还公开表示支持*、换妻*、恋虐性行为。似乎只要有动物本能需要，都可以展示自由表现。她身为社会科学工作者，忘记了人不仅属于动物，还属于高级动物，而且人不仅属于自己，还属于人类社会。人类社会的建立与发展，不可能仅从个人要求考虑，每个人类社会成员在这个世界，也不可能只考虑自己要求，李银河所提倡的只是个人行为，考虑的也只是个体感受，对于整体社会利益要求感受却忽略，对于他们的感受与利益却不谈、或者认为他们没有谈的权利展示态度意见的必要，这显然是不可能的。人并非是低等动物，考虑自己行为追求时候，不可能仅从动物本能需求去理解追求。人可以展示自己，但作为人类社会一员，这种展示与体现各有要求，并非可以自由无限，需要尊重他人感受与利益，需要受到约束与规范，否则整体社会与人类，必须受到破坏，最终成为无序、弱肉强食、*、各自为政社会，结果最终必然崩溃。而李银河的那些论说恰恰是重个人，轻群体，忽社会的做法，当然是不可能被认可和必然是要自取灭亡的。

“李教授在1999年成名；成为“性专家”，因为她是在中国最早出版关於中国男同性恋的作家。她不是医生，连心理学家都不是，在80至90年代的中国；有多少男女同志去请教李教授谈谈性行为的问题呢？如果不多；她怎能有经验做性科学的专家呢？她怎样教他们现在也敏感的性话题呢？她在报社工作时去学过性行为与人吗？看多些书就能