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阮世德四人走了，麦小云也跟着朝富阳方面而去，因为他必须要去交待当地城隍庙里的城隍土地。

麦小云这一走，恶老大顿时急了起来，他汗着颜面说：“麦小云，你是要饿死我们还是晒死我们？倒不如一掌劈了我们！”

“不会的，放心好了，我马上叫人来伺侯你们、款待你们。”

麦小云头也不回的说着，头也不回的去了。

“麦小云……”

“麦小云……”

相应不理，“洞庭四恶”只有靠自己了，他们忍着痛站了起来，想以二人一对、相扶相持的拐着右脚离去，奈何右臂也已经不听使唤，只有颓然的又坐了下去。

从此，江湖上再也见不到“洞庭四恶”的人了，要有，那也得要在几年之后或者是更久。

何曾想到？麦小云冥冥中也算替麦家报了仇，至少是麦无名的，或许他自己也是呢。

第二十回　母子团圆

普陀山

普陀山位在浙江省之东的东海之中。

普陀山是舟山群岛无数岛屿中的一个小岛。

普陀山山中全是大大小小的庵堂寺院，凡有一百数十座之多。

因之，普陀山无一居民。

因之，普陀山山中均是数千个念佛茹素的僧尼比丘。

因之，普陀山就成为华夏著名佛教胜地之一了。

庵堂中住的都是尼姑，寺院里则是和尚修行之所，泾渭清明，划分严谨。

普陀山中并无出产，养活这些成千上万的僧侣，全靠前来朝观参拜佛陀的善男信女所布施，不足之数，他们就行脚天下，托钵化缘。

普陀山的入山之处，有一座宏伟庄严的牌楼，牌楼上面的横

梁石碑上凿刻着“普陀胜景”四个大字。

麦小云步入了苦陀山的大门这颤危危的牌楼，又经过了大大小小的寺院大刹，他心中在想：“凡是得道的高憎、上人，既欲潜隐林泉，就不会耽在人众声杂之处所，他们孤僻，就得跳出世俗，他们高傲，就要远离红尘，粗衣、箪食，他们甚至不食人间烟火，每日只以些微的山泉、松果，这样即能延续下去了。

延续什么呢？宝贵的生命！

你忍心责他们不近人情？你切勿讥他们自鸣清高，事实上他们的确比常人要懂悉得多、领悟得深。

因此沉默寡言，因此面壁静修，他们谈的称禅语，他们说的属天机。一般的芸芸众生听了未必个能了解，这就叫做“曲高和寡”，水深，鱼也就少了。

“法雨寺”是普陀山中一座规模极大的寺院，里面和尚有二百个之多。别的不说，光是菜锅、饭锅，巨大得像是一只牛车盘，这牛车盘可不是车辆的轮子啊！它乃是种田人家用来车水的车盘，牛只拖着团团转，把河里的水车上来灌溉稻田，直径大约有六七尺左右。

饭铲、菜铲，根本就是铲田沟用的坑铣，烧起饭来，一箩—萝的米，二担五担之水；火种是拿钢叉一捆一搁的将稻草、柴枝直往灶肚里送，令人为之咋舌！

既然来了，总得进去瞻仰瞻仰，才不虚此行呀！

麦小云信步倘了进去，跨过了高高的山门地槛，两旁分别的站着持国、增长，广目、多闻“四大金刚”。

四大金刚，加上台座高盈二丈，它们降龙伏虎、它们嗔目努眉、神态威猛、气势＊人，假如你戴有帽子，抬头观望时可要注意，不然的话，那帽子一定会掉！

正中央，哈哈！身广体胖的坐着一尊弥勒佛，弥勒佛脑满肠肥，弥勒佛挺胸凸肚，周身好像没有一根骨头，张着口，裂着嘴，欢迎着每—个前去的人。

后面站的是韦驮菩萨，金冠金身，连面孔也髹上了黄金之色，手中握着金色钢鞭，神勇威武