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，竭尽守护之责。

步下廓阶，当然是一个天井，天井中的地面全用桃花石板拼铺而成，美观、耀眼、平坦、光滑。

再步上五级高高的石阶，屋檐下、内廊中摆着一只硕大如缸的古铜香炉，香炉中万香齐扬，烟雾袅绕，薰人欲醉。

注意帽子！猛抬头，“大雄宝殿”，烫金的黑匾映入眼睑了，右上方还刻着年月吉旦，左下方则是奉献的善男信女大名，尚有呢！书法名家的款条和印信！

大雄宝殿内供的是秆迦牟尼佛，它螺发、它垂耳，左手接待，右手指引，金身辉煌、庄严肃穆，令人尘念全消。

普陀山大致供奉的俱是观世音菩萨，此地算是例外了。

转出后屏，有迦蓝菩萨镇守着。

再进去，右边是十八罗汉殿。十八罗汉，形态各异，有胖有瘦、或倚或卧，塑雕＊真，栩栩如生，山鬼斧、入神功，叫人叹为观止。

左旁是三宫殿，天、地、水三官菩萨并坐一起，它们安样福禄。

麦小云是佛门弟子，每到一处，他皆躬身行礼，口中念的，心里祷的，当然全是愿自己早日查出出身来历，早门找到生身父母，菩萨保佑，佛神保佑！

里面还有屋舍，那是经堂、掸堂、客房、膳厅……

麦小云无心浏览，他转向退了出来，退出了熙熙攘攘的法雨古寺。

寺与寺前后左右的隔距，先是十丈八丈，山越转越高，距离也就越隔越远，而且，建筑规模也就越来越小了。

这是理所当然，高的地方爬得吃力，爬得吃力游客就少，游客少，油水也相对的减少。

麦小云走进了“白马寺”，他退出了白马寺。

麦小云走进了“日隆寺”，他又退出日隆寺。

麦小云……

麦小云仍然是一无所获，因为他并不知道孤木大师修行之地的所属，但是，只要是精诚所至，金石必为所开！

他行行复行行，他越爬也就越高，忽然，有一方巨石挡住了他的去路，像是通道已尽，像是山径已绝，他左旋右转，柳暗花明了，赫然有一个山洞出现在他的眼前了。

穿过了山洞，不远处有一间小茅屋矗立在山岩之下，他停步细瞧，茅屋上面所铺的苇草新旧交叠，这是屡经修茸，门窗木条，虽未蠹蛀，但其色泽苍苍灰灰，筋纹外露，显然是年代已经不少了。

门框旁边挂有一块八寸左有、二尺见长的原色木板，上面所写黑墨也已班剥、澹淡，但还可以看得出是“静心佛堂”几个字样，这是日月所刻划，这是风霜的记号！

尼庵，乃是妇女勘破世情、削去三千烦恼发丝、终生长伴青灯古佛之地，谓出家。

佛堂嘛！则是家庭妇女遭受变故，或有钱人家婆媳龃龉，夫妻不和，为排遣烦郁，为调剂心情，暂短的诵经礼佛之所，谓在家。

静心佛堂，盖搭简陋，又远离尘世，其主人决非有钱人家，那必定有极其伤心之往事遭遇了。

有钱人家的佛堂都是精致堂皇，建在府邸左近，有的根本就设在后楼屋宇之内，这样进出来回才称方便。

有时候，她们招约几位姐妹，在那里吹吹牛、聊聊天，本来嘛！这也算是她们的财产呢！

麦小云静立了一会，又迈步向上走去，此地巳离山顶不远了，遍处怪行兀突，遍处劲松虬结，他吐尽了满胸氤氲，吸入了清新空气，就在路旁一块山石上坐了下来，伸伸臂，蹋踢腿，舒展舒展劳累的筋骨、皮肉。

普陀山乃是一个离岛，它矗立海中，雄伟、挺拔，四周环绕着或大或小的姐妹之岛，兄弟之岛。

就因为它较其他的大了—些，所以看起来像是众星拱月。

海鸥点点、帆影片片、雪花波波，哦！这里有山有水