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但足以讓人意識到, 今日來送餐的並非是班｜禪桑其。

班｜禪對待佛子的事情一向是親力親為，極少會安排其他人來做，似乎生怕這聖潔的佛子受到了凡俗的褻瀆。

因此, 既然能被班｜禪安排到萬相靈宮, 必然是親信之流。

故而丹鞅嘉措只是平淡地, 點了點頭。

他聽見餐盤放置在桌案的聲音，但過了許久, 卻始終不聞這人離去的腳步。

那個人動了動，似乎跪在了團蒲之上。

又過了些時候，他發現佛祖金身之下的那位佛子，始終端坐, 不動如山，並沒有任何要理會他的意思。

於是他問：「王，您不吃些東西嗎？」

丹鞅嘉措捻著佛珠，終於緩緩轉身，道：「慕達納將軍，別來無恙。」

一雙慈悲目，天生佛相。

慕達納高大威猛的身軀輕輕一顫，久違的熟悉感自心間升起。

自從去了邊境，他已經有許多年不曾見到丹鞅嘉措了。

記憶裡似乎還是他孩童時期的模樣。只不過眼裡的睿智與慈悲，卻一點也沒變。

慕達納忍不住靠近他。

丹鞅嘉措卻緩緩站了起來，腳踝的鎖鏈隨之而動，發出低沉的聲響。

他看著慕達納震驚的神色，眉眼溫和地道：「時隔多年再見，不知將軍這些年過得可好？」

這位慕達納將軍在年輕時，是負責尋找轉世佛子的小將，四世佛子預計到自己即將圓寂，受到佛祖之意，感知到轉世之身所在的大致方位，便受命慕達納等人提前去守候。

慕達納那時在西藏某處的漢人村落裡守候著，此處在近期要落地的嬰孩有十戶，原本他是不相信佛子的轉世之身會是漢人，但忽然一日，他見冰面乍然融化，茭白的蓮花開滿池，大片大片的綻放，而後不遠處的屋內，傳來了嬰兒的哭啼聲。

他衝進屋內，見到了那個出生就睜著眼的嬰孩，猛地就相信了，佛子的轉世之身，除了他，不會再有其他人。

某種意義上而言，慕達納在抱過孩子的那一刻，就已經改變了這個漢人孩子的一生。而他，作為佛子降生的見證者，對這個生來帶有異象的孩子，更有著超乎他人的虔誠。

故而見到丹鞅嘉措腳踝上的鎖鏈，他覺得自己的信仰被人踐踏了，哪怕自己是班｜禪的親信，他也無法接受佛子遭受這樣的苛待。

慕達納憤怒地道：「班｜禪大人怎可如此對待您？！」

對此，丹鞅嘉措依舊平和地道：「班｜禪亦有他的苦心，只不過，是我恕難從命罷了。」

他似乎一直是如此，即使遭受到任何或好或壞的待遇，都是能夠如此的平靜柔和。

慕達納沉默了下來。

班｜禪曾和他說過，佛子有離開西域之心。

可……哪有國家的王，會想著要離開自己的國度呢？

慕達納試探地問：「王，你為什麼會想要離開西域，前去大齊呢？」

丹鞅嘉措將視線落在了佛祖祥和的面容上，他道：「不悟即佛是眾生，一念悟時，眾生是佛。我時常在想，我的子民為眾生，天下人亦是眾生，既然皆是眾生，我為何卻只渡了一方之人。」

若他不曾透過姜昭的眼，見過更為廣闊的天地，或許他會一直以為，他的子民即是他的眾生。

西域之地，全民信仰佛法，高僧眾多。然而中原卻不是，佛法在傳入中原後，卻逐漸走向一種固步自封的狀態，因此無論是佛家的思想還是經文，都停滯在早期的一個階段，甚至在經過掌權者的手後，呈現出曲解概念的現象。

目睹這樣的情況，讓丹鞅嘉措意識到，需要有人前往中原，將佛法傳授給中原的百姓，破除他們的蒙