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為著宣武帝身體著想, 禪位大典選於十一月最早的吉日，就在十一月九日, 儀式過程又因天子身體緣故，大為精簡。

凡是會讓天子受累的，能撤的便悉數撤掉了。

十一月七日, 天子便有詔傳諭天下, 稱自己疾恙無瘳, 庶政多闕，然而政務不可久曠，是以傳位於皇太子，自稱太上皇。

十一月八日，祭告天地太廟社稷。

十一月九日，於奉天殿舉行禪位大典，宣武帝很快還宮，太子則繼續按流程舉行登基大典。

大典罷，宣武帝正式改稱太上皇帝，太子則為天子。

天子新立，按理說，由天子理政的乾清宮便要轉由新君居住，只是傳位畢竟倉促，宮中現有的宮殿又都有用處，太上皇帝居所不能輕忽，是以新君仍居東宮鍾祥宮，太上皇仍居乾清宮。

居所不改，其他方面可不能馬虎了。

首先要議的便是年號。

如今已是宣武二十九年底了，按例，新君繼位，至新一年的時候便要改元。

太上皇做天子的時候，明確規定過，年號便不似歷朝那般多次修改了，一帝只一元。

也就是說，這個年號，天子可是要一直用到底的，可馬虎不得。

歷朝歷代有過的年號，便不宜再出現在本朝的年號里。

光幕上確實曾經預言過新帝的年號為「永樂」，可是知曉典故的人，卻知道，若是他們敢把這個年號遞上去，天子要殺他們是不至於，但是找個由頭將他們一貶三千里是極有可能的。

五代十國時期的賊匪、五胡十六國之時的前涼桓王、趙宋之世的方臘，都用過「永樂」此年號。

光幕所言之事雖有相似，但現實發展已與之不同，光幕中的「太宗」願意用「永樂」為號，如今由太上皇親禪帝位的天子，卻肯定是不願意的。

若是有人孤陋寡聞，真的將光幕上的「永樂」作為備選年號呈上去，馬上就回會有人為君分憂了！

《年號譜》一書，早已將歷朝歷代常用年號字諱一網打盡，在此基礎上，排除前朝有人用的年號，禮部便擬出四個年號供天子御筆欽點。

四個年號，曰「乾聖」，曰「宣德」，曰「昭武」，曰「弘文」。

開國之君之號多有武，譬如漢光武之「建武」（晉元帝亦用此號）、季漢昭烈帝之「章武」、三國吳大帝之「黃武」、唐高祖之「武德」。

而開國之君打天下，後繼之君便是治天下，否則一直強調武功，豈不是令天下百姓沒有修養生息之日了麼？

只不過太上皇與新君皆威勢極重，文臣們的心思，也只有在列於最末的「弘文」年號上可窺一二了。

天子欽點「乾聖」之號，是為乾聖帝。

乾聖帝繼位後，很快於登基大典三日後冊封嫡妻太子妃為皇后，如此不可不見二人夫妻情重。

只是除皇后外，太上皇時期被冊為皇太孫的皇長子，皇次子、皇三子俱未受封。

祁元詢也不在意。

繼承人與愛子完全是可以分開的，父皇又不是不喜歡他，只是更喜歡兩個年少的弟弟而已。

但是，若論及乾聖帝對繼承人的教育，皇次子、皇三子真是拍馬不及祁元詢的待遇。

被兩代帝王視為繼承人傾力教育，若祁元詢這樣還能敗，那只能說確實技不如人。

但是他前世的那位同時期的同位體，可是在更不受喜愛的情況下逆風翻盤的，再怎麼樣，他也不能比身後支持多數隻來自文官集團的那位混得差吧？

祁元詢半點不見憂色，如今乾聖帝才新登基，皇帝的癮還沒過夠了，也沒有沒眼力見的，在這個時候就上書請天子早建太子，讓祁元詢這位皇太孫轉正。