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那段內容確實不存在。因為，它是吳劍向偽造的。

不，不能稱呼那個人為&ldo;吳劍向&rdo;，應該叫他&ldo;夏詠昱&rdo;才正確!

若將故事中的劇情與現實狀況互相比對，其實可以明顯地判斷出在這幾個人當中，唯一真正研究過黑魔法的，並不是湯仕敬，而是夏詠昱。湯仕敬是個對神虔敬有加的教徒，他不可能擁有修煉巫術的禁書。

也就是說，真正施下&ldo;猶大的獄門&rdo;魔咒的、真正讓張織梅感覺邪惡透頂的男人，不是湯仕敬，而是夏詠昱。

在原稿的故事中，這才是應該代換的姓名。如此即能完全符合邏輯‐‐夏詠昱應該不可能是阿格里帕的嫡傳弟子，也不可能活了五百年，但他在生前的確沉迷巫術世界。他必然在某次機緣下學得&ldo;猶大的獄門&rdo;，並將其與催眠術、夢囈及睡游結合應用。他在追求張織梅遭拒後，即心生歹意，對張織梅下咒，殺害了她的情人鍾思造。但沒想到自己也將作法自斃，以張織梅為媒介的魔咒亦加諸於己身。

接著，聰穎優秀的刑警吳劍向涉入了此一事件，從戈太太家的巨鼠追查到四○一室的鐘思造腐屍。但這正好落入夏詠昱的陷阱，夏詠昱想藉召魂術扳回一城，從鍾思造處找出自救的方法。夏詠昱雖為鬼所殺，但他最後卻幸運地藉著吳劍向的召魂而暫返人間。

就在吳劍向召喚夏詠昱的魂魄後，夏詠昱終於附身在他體內。和那段贗作的描述完全相反，魂魄絕不止是臨死意識，事實上他可以支配宿主，控制宿主的行動。

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回復[102]：吳劍向並不知道自己已被附身，他仍然努力尋找失蹤的張織梅。然後，張織梅潛意識的魔咒再度發威，讓這對相愛未久的戀人身陷致命危機。

吳劍向是否早就認識湯仕敬，且對他有極大恩情?他們的因緣際會如今已無從查證。也許他決定帶著張織梅，前往教會求他協助。對神極端忠誠的湯仕敬此時毅然扣下扳機，是不是希望以殉死作祭，來解救這對可憐的男女?

但湯仕敬的鮮血顯然流得於事無補。惡鬼洪澤晨依然現身，而且先後殺害吳劍向與張織梅。夏詠昱終於逮到絕佳良機，他借屍還魂，在吳劍向被掐死後重新復活!

實情不可能如故事所言，吳劍向被勒緊脖子五分鐘後仍可因戰慄感的衝擊而恢復意識。他一定當場死亡，而屍體及其所擁有的記憶，則全由夏詠昱接手!

夏詠昱的魔力不足以與惡鬼相抗衡，他仍然需要解救復活後的危機。他從吳劍向的記憶中習得&ldo;聖物理論&rdo;，知道虔敬教徒的鮮血沒用，並不表示他的屍骨無效。於是他立即前往市立殯儀館，折下湯仕敬的手指做為護身寶物……夏詠昱為免以吳劍向的身分鎯鐺入獄，遂編造了一連串的謊言，讓精神鑑識人員判定他罹患妄想病症。法庭上的兩造爭論，至今仍未平息。

夏詠昱在醫院裡巧遇了我，他內心殘酷的惡意再次湧起。一個當紅的小說家不斷向他探詢可供創作的題材令人煩不勝煩，所以他決定在我身上施與&ldo;猶大的獄門&rdo;。

他曾於深夜時分端坐在我的床緣，事實上是正在施法。而當他說完編造的故事以後，他的詛咒則同時完成，所以他不再與我說話，只在我出院時對我報以最終的微笑。

但我未曾做過那個關於考內里亞斯阿格里帕的惡夢。我伸出右手，也不見那個繪有五芒星魔法構圖的血痕。也許夏詠昱又發明了新型態、更難纏、更無法察覺的&ldo;猶大的獄門&rdo;?也許我只是在睡夢迷濛間，知覺模糊地上了幾次洗手間?

原稿中多了一段不該有的內容，我不應